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      線上課程群建設與來華留學生國情教育探索

      發布時間:2023-03-20 作者:李馨郁 趙煒 來源:中國教育新聞網—《神州學人》

      [摘要]以線上語言文化專業融合型課程群建設助推來華留學生中國國情教育是必要且可行的。本文在梳理和分析已有線上中國國情及中國文化類課程的基礎上,構思和設計了語言文化專業融合型課程群的建設目標和建設內容以及實施路徑。在國際學生國情教育和文化實踐中,課程群建設正在發揮積極作用。

      [關鍵詞]來華留學生;中國國情教育;語言文化融合;線上課程群建設

      綜觀國際學生來華留學教育的大環境,我們能夠看到,21世紀以來,全球面臨環境、疾病、經濟等各方面的危機,在和平、安全的環境中實現繁榮與發展是世界人民的共同愿望。習近平主席多次闡釋“構建人類命運共同體,實現共贏共享”的意義,他在給北京大學的留學生們和北京科技大學全體巴基斯坦留學生的回信中,鼓勵他們“更加深入地了解真實的中國”“多向世界講講你們所看到的中國”“為促進各國人民民心相通發揮積極作用”[1]。對國際學生來說,對其中文能力的培養及中國國情的教育非常重要,這不僅是幫助國際學生認識中國、理解中國以及塑造其對中國正面感知的主要途徑,更是加強我國國際傳播能力建設、提升國家軟實力的重要舉措[2]。面向國際學生的語言文化及國情教育與我國的外交戰略及國家利益緊密相關。

      2017年至2018年,教育部分別下發的《學校招收和培養國際學生管理辦法》[3]《來華留學生高等教育質量規范(試行)》[4]等文件中,均將中文能力、對中國的認識與理解以及跨文化交流和全球勝任力列為國際學生人才培養的重要目標,因而推進國際學生語言文化及國情教學體系的改革與建設,是實現培養目標、保證國際人才培養質量的重要內容與舉措。

      2020年初,受新冠肺炎疫情影響,傳統的線下教學模式和教學活動無法正常開展,而大規模線上教學及其所依賴的教育技術和教育理念則呈現出爆發式發展態勢,并延續至后疫情時代。利用網絡環境和教育技術開展國際學生線上語言文化及國情教學,并以教學為媒介拓展文化傳播及溝通交流的渠道仍具有比較大的價值。

      2020年,西安交通大學國際教育學院依托教育部中外語言交流合作中心資助啟動國際中文教育重點項目,主題為“面向國際學生的線上語言文化專業融合型課程群建設”,計劃于2023年建設完成。項目旨在構建課堂—思政—實踐—文化融合的教學體系,并將語言文化和國情教育作為重要的教學內容。

      西安交大留學生“穿越盛唐”——畢業季文化實踐活動

      一、線上語言文化專業課程群建設目標

      “面向國際學生的線上語言文化專業融合型課程群建設”項目以提升國際學生中文和專業能力、增強學生對中國國情及文化的認知與理解為主導方向,力求完成以下三項目標:

      (一)構建語言、文化、專業知識相融合的課程體系

      面向國際學生開展國情、文化、專業方面的教育,首先在很大程度上依賴于中文基礎知識的教學,但遠不能局限于語言教學。應將語言教學與國情知識、文化理念、專業知識充分融合,讓學生置身于中國發展的大環境和中國文化及思維方式的背景下開展學習和思考。從國情和文化角度分析語言現象、社會問題及專業知識,打破語言、文化、國情、專業學習相互分隔的學習模式,提升學生跨專業、跨文化的思考意識及能力。

      (二)結合中國國情,實現知識教育與價值塑造的雙重引領

      來華留學教育的核心目標是培養知華、友華、親華的人才,為實現這一目標,需要使國際學生對中國的基本國情有較為全面的了解,包括中國的社會制度、思想文化、價值觀念及從古至今的發展成就等。在我們建設的課程體系中,國情教育雖然并未作為獨立章節存在,但始終貫穿和滲透在各類語言文化和專業知識的教學過程中。例如,在語言教學框架下的“普通話和方言”的教學中談到中國的語言文字政策,展現我國通過推廣共同語來帶動各族人民和諧相處、共同發展的理念;在醫學教學框架下的“肺炎及肺部感染”教學提到了2020年新冠肺炎疫情中,中國醫生表現出的“人民至上、生命至上”的崇高醫德醫風等。這些國情元素都被因勢利導地納入教學體系,潛移默化地對學生進行價值引領[5],實現知識傳授和價值塑造的雙重效應。

      (三)超越課堂教學,充分發揮課程的文化傳播功能

      一直以來,語言文化課程建設者都把主要精力放在完善課程內容和體系、提升教學方法等課程本體建設方面,而對挖掘課程在課堂教學之外的意義和價值關注不足。因此,我們希望能在保證課程教學質量的前提下,努力探索在線課程群推廣和傳播的新形式、新途徑。例如,將課程視頻整合集結參加教學競賽,擴大課程影響力;將課程講義改編成對話式文本發布在各類公眾號上作為國情宣傳系列推送材料;在西安交大舉辦的“絲路大學聯盟”冬令營和夏令營活動中,把課程視頻作為拓展性學習資料發布給學生,請學生提供學習反饋,暢談對中國的了解和認識等??傮w目標是要整合各類媒體資源,擴大課程在教學、招生、對外宣傳等多個領域的影響力,充分發揮課程的文化傳播功能。

      西安交大留學生“中西融合”——畢業季文化實踐活動

      二、線上語言文化專業課程群建設內容

      我們對已有線上國情及文化類課程進行了梳理和分析,總結其在主題劃分、內容設計、授課方式的可理解性等方面的經驗和不足,在此基礎上把握新的課程群的建設內容和方向。

      (一)對現有線上國情及文化類課程的梳理和分析

      從2013年開始,以慕課教學為代表的線上教育在全球范圍內迅速發展,中國境內的線上教學也因此勃興。2020年新冠肺炎疫情暴發,中國國內高?;驒C構開發的線上課程數量有了突破式發展。僅以中國大學慕課平臺為例,2019年專門面向國際學生或國際中文教育專業的中文及文化類課程數量不足10門,截至2022年底已接近40門,還包括一些國家精品課。我們選取了幾個有代表性的國內慕課平臺,如中國大學慕課、學堂在線、華文慕課、智慧樹等,對專門面向國際學生開設的、與中國概況或中國文化概況相關的課程進行了概括性的梳理和分析,涉及以下四個方面:

      1.課程主題分類

      課程主題分為三大類。第一類是為國際學生開設的中國概況專題課程,對中國國情進行較為全面、系統的介紹,如北京語言大學、鄭州大學和上海中醫藥大學開設的《中國概況》。第二類是以中國文化概況為主題的課程,中國文化概況是中國國情的重要組成部分[6],包含的內容較之《中國概況》中的文化部分更為細致,如南京大學開設的《中國文化與當代中國》、云南大學開設的《中國文化》、廣西師范大學開設的《必須了解的中國文化——國際學生版》等。第三類是與中文專業教學相結合的語言文化綜合類課程,偏向于在語言教學中滲透文化教學和國情教學,如北京第二外國語學院開設的《智慧漢語——中國文化概論》等。

      2.課程內容設計

      課程內容設計是指在課程中如何篩選和呈現有關中國國情的話題,主要包括兩種。第一種是按照中國國情包含的基本方面,如政治體制、經濟發展、歷史沿革、教育制度、語言文字、文學藝術、中外交流等逐一介紹和展開,如湖北大學開設的《中國概況》(英文授課)。第二種是結合國際學生的認知特點和學習習慣,將與中國國情有關的內容進行重建與組合,重新劃分為不同的模塊,并給每個模塊下安排相應的內容。例如,鄭州大學的《中國概況》課程就將教學內容設計為“走近中國”“感知中國”“理解中國”“欣賞中國”“世界中國”五大模塊,將與百姓生活緊密相關的衣食住行納入“感知中國”模塊;將歷史、科技、經濟、教育等發展情況納入“理解中國”模塊;將中外交流、“一帶一路”和“構建人類命運共同體”倡議、大國外交方式等納入“世界中國”模塊等。后一種設計更為新穎,要求課程團隊有更強的創新能力。

      3.課程的廣度與深度

      由于中國概況涉及到中國從古至今各領域的發展變化情況,因此在課程設計的廣度和深度上,有些院校更注重較為全面、系統地展示和介紹,廣度有余而深度不足;有些院校則更注重從某些領域進行較有深度的挖掘,如南京大學開設的《中國文化與當代中國》,在談到中國繪畫藝術時,并沒有采用介紹中國繪畫歷史、分析中國畫分類的常規做法,而更多地從東方和西方繪畫在觀察視角、色彩運用、繪畫主題和現實世界的聯系等方面進行了生動和充滿趣味性的探討,給人耳目一新的感受,同時也有利于從跨文化的角度引發學生關注東西方思維方式的異同,以及這種異同對社會生活領域的影響。

      4.授課方式的可理解性

      對中國概況包括中國文化的理解需要建立在國際學生一定的中文水平基礎之上,有少量課程對目標學習對象的中文水平作了明確說明,如漢語水平考試(HSK)四級或四級以上,但大多數課程只是較為籠統地將學習者水平定義為“有一定中文基礎”。在這種情況下,中文水平不同的學生在學習時,對課程的理解程度就會有較大區別。有些院校充分考慮到國際學生的中文水平和思維特點,授課語言較為通俗、簡明,還配置了大量鮮活、易懂的圖片或視頻,輔助學生理解。如鄭州大學的《走進中國》,在談到中國飲食中的地方小吃時,使用的實例都和日常生活緊密結合,生動形象,還引入了受到中國美食影響的外國友人在國外開辦中國小吃店備受歡迎的新聞及圖片。這樣,很容易拉近學習者與課程之間的距離,讓學生體會到學習內容就是發生在身邊的可見、可感的鮮活實例。此外,有些課程也打破了教師單獨講授的形式,采用教師間互動或師生互動的形式,問答結合,避免課堂過于沉悶和單調。

      (二)課程群建設內容

      從以上四個方面分析可以看出,現有的面向國際學生的線上語言文化及中國國情課程建設已經有了一個良好的開端,但仍具有很大的提升空間。例如,在課程主題方面,將國情教學和語言、文化教學相融合的課程建設還比較有限;在課程設計方面,多數課程還是采用較為傳統的“面面俱到”式的介紹,課程體系缺乏創新,課程內容缺乏深度和特色;此外,很多課程的授課形式仍較為傳統和保守,授課語言沒有考慮到國際學生的語言基礎,教師單純用中文進行高度書面化的講解,且沒有配置英文字幕,大大影響了課程的可理解性。

      基于這些問題,我們的團隊在“面向國際學生的線上語言文化專業融合型課程群”建設過程中,希望能夠吸取已有語言文化及國情課程建設的經驗教訓,對課程內容進行發展或完善。結合前文所講的課程建設目標,努力使課程能在三個方面有所提升:第一,把國情知識融入到語言文化課程中,拓展學生了解中國國情的范圍和角度;第二,突出地域特色和學校優勢,讓具有普遍性的國情通過帶有地域色彩的文化被挖掘和闡釋;第三,不把課程對象單純定義為想要學習中國語言及文化的部分專業學生,而是擴展為所有對中國歷史及現狀感興趣,甚至是對中國情況知之甚少的國際人群,以課程為媒介和窗口,開辟一條對外宣傳的途徑。觀看者如果能夠通過窺課程的一斑,而產生見中國全貌的興趣,我們的目標就基本實現了。

      具體來說,我們的項目重點關注以下三個系列的課程群建設:

      1.以點帶面,反映有地域性歷史文化特色的文化主題課程

      現有線上文化類課程多立足于中國文化的大背景之下分析文化現象或文化觀念,文化課程主題一般聚焦于中國歷史、哲學思想、藝術、節日、民俗等方面,但是由不同地區院校開發的文化類課程對所在地區的地域文化關注不足。事實上,在中國文化的大背景之下挖掘地域文化的特色,本身就是處于不同地域院校的優勢所在,應利用這種優勢將文化類課程加以區別和做出特色。

      西安交大地處古都西安,有豐富的歷史文化遺產,多處遺址入選世界遺產名錄。這些留存于陜西、西安的各類遺跡的內容涉及到中國歷史、哲學思想、建筑、音樂、繪畫、語言、文字、飲食、文學作品等多個方面,并且富有鮮明的地域特色。這些內容為文化系列主題課程提供了非常豐富的素材。因此我們的文化主題課程的內容設計主要包括四大版塊、十個方面,即歷史哲學板塊:西安的歷史與精神、孔子和儒家思想;社會經濟板塊:西安社會經濟發展;語言文字板塊:陜西方言、漢字的創造和發展;民俗文化板塊:陜西民俗、西安古建筑、西安特色飲食、詩歌長安、傳統節日。

      文化主題課程努力將陜西、西安的歷史文化放在世界發展和中國發展的背景下進行介紹和解讀,并在其中發掘和融入“交大元素”,希望借助地域文化的多彩風貌折射中華文化的精神內涵。在談及影響中國人精神世界的儒家思想代表人物時,提到了漢代儒學大家董仲舒,因為他的墓恰位于西安下馬陵附近;在討論西安有代表性的古代宮殿式建筑時,提到了位于西安交大對面的興慶宮;在回顧漢字的創造和發展歷史時,講述了匯集歷代漢字書法藝術精品的西安碑林;在介紹陜西民俗之一的皮影和秦腔時,展示了西安交大秦腔博物館的豐富館藏;在談及古“絲路”和新“絲路”影響下西安的經濟發展及人才培養時,提到了“絲綢之路大學聯盟”在推動眾多世界知名高校間的交流合作中發揮的重要作用等。我們希望這個主題課程能夠體現陜西和西安乃至西安交大發展的內涵,充分利用地域優勢和學校優勢進行文化和國情宣傳。

      2.融入文化和國情的中文主題教學課程

      已有線上中文類課程對中文規律的分析大多采用傳統語言教學模式,即套用西方結構主義和描寫主義語言學框架進行語法解釋。這種解釋容易給國際學生帶來困惑,即使學習者造得出符合語法規范的句子,卻在語感上表現得洋腔洋調,因為對決定中文語法規則背后的中文思維及中國文化,教師給予的解讀是不足的。當然,對中文本體的研究不足是制約第二語言教學發展的重要因素。但是,在中文教學中,非常有必要將中文與其他語言進行類型學方面的比較,同時從文化的角度闡述中國文化及東方思維方式對語言表達的影響,激發學生關注中文的獨特性,幫助學生反思自身學習中文過程中包含的母語語法及思維的遷移現象,從而使學生的中文思維和表達更順暢、更地道。

      很多表層語言現象的背后都隱含著深層的文化內涵,而影響和制約文化內涵的則是更深層意義上的中國自然、歷史、社會發展的大環境。以中文詞匯的一個現象為例,現代漢語中包含的很多詞匯來源于佛教詞匯,如“剎那”“正宗”“因果”“口頭禪”“開眼界”“癡心妄想”等,它們是國際學生在日常學習中很容易接觸到的詞匯。在給學生講解這些詞匯時常常會涉及佛教傳入中國的歷史及對中國社會產生的影響,這就體現出中外文化和思想的交融與碰撞。再以學生比較中文和英語句子的差異為例,句法結構、語序都是一種表層語言現象,影響它們的深層因素是民族思維和認知方式。其實,語言本身就是一種認識和闡釋世界的意義體系和價值體系。申小龍認為,與西方語言相比較,漢語的人文性非常突出。漢民族傾向于把語言看成是與人文環境互相關照的、動態的表達和闡述過程[7]。因此,在對中文的分析和理解中,人的主體意識有更多參與。了解了這一點,學生也就更容易理解為什么中文的句子只要能夠達到“意合”即可,即使結構上沒有很多西方語言語法上的嚴謹性和完備性,也完全不影響人們對句子意義的理解。

      總的來說,該主題課程重在尋求表層語言表達和語言現象背后的深層思維方式與文化精神,以及影響它們的中國自然、人文環境,拓展語言教學的主題和深度。

      3.專門用途中文課程

      線上專門用途中文課程包括醫學漢語、商務漢語、科技漢語等,以醫學漢語課程為例,目前國內主流慕課平臺上針對醫學專業留學生開發的中文課程屈指可數。在中國高校學歷留學生中,占比較高的是醫學專業學生。以西安交大為例,從1995年開始招收臨床醫學專業學歷留學生,年度招收新生達200名左右,2022年在籍醫學專業留學生人數近千名。雖然不少院校的醫學生專業課教學采用英文授課方式,但是學生在學習的最后一年需要到中國的醫院進行實習,因此必須具備一定程度的醫學漢語知識和中文表達能力。很多英文授課臨床醫學專業的國際學生都擁有較為扎實的醫學知識,參與臨床實習的熱情非常高,但受制于中文水平,實習期間在病史詢問、查體、病歷閱讀及書寫、醫患溝通等方面都存在較多障礙。因此,醫學漢語線上課程建設將從學生的實際需求出發,努力在課程中展現真實的或者模擬的醫療場景,為學生的實習做好鋪墊。

      雖然醫學漢語課程重點關注用中文表達西醫專業知識,但是課程中仍會體現出專業知識以外的文化及國情內容。例如,在談到涉及炎癥的疾病治療時,會從“炎”的漢字構形和中醫角度提出中國人對引起“發炎”的身體內在原因的解釋及治療方法,并同西醫治療方法作比較。同時緊密結合2020年暴發的新冠肺炎疫情,介紹中國的抗疫專家利用中藥輔助治療新冠肺炎所取得的成效,以及中國政府為控制疫情發展舉全國之力的抗疫舉措。此外,課程還注重引導學生思考醫學人文精神,探討醫生的職業和道德素養等。設計這些內容都是希望在專業知識中融入中國醫療事業發展的背景和取得的成績,讓學生了解和認識中國醫學的發展。

      西安交大留學生“穿越盛唐”——畢業季文化實踐活動

      三、線上語言文化專業課程群的實踐應用情況

      西安交大“面向國際學生的線上語言文化專業融合型課程群建設”計劃分三個階段完成,目前第一、二階段主題的視頻課程“文化長安·交通古今”“明醫知用·交通中西”已建設完成并在學校國際研究生、本科生和進修生課堂教學和課外實踐活動中投入使用,開始發揮積極作用。

      國際研究生作為國際學生中的精英群體,其學歷層次高、社會影響大,始終是各國國際教育的培養重點。然而,目前就全國范圍來看,來華國際研究生的語言文化教學長期缺少完整系統的教學體系,無法適應國家對來華留學高層次人才培養的要求。為此,西安交大構建了第一課堂與第二課堂相融合、課堂-思政-實踐-文化融合的教學體系。第二課堂主要涉及各類文化實踐活動,第一課堂則主要開設《綜合漢語》《中國概況》等課程,并著力構建線上語言文化教學課程群資源庫,打破語言、文化、國情教學間的壁壘,堅持語言、文化、國情相融合的教學理念。線上課程群主要應用在第一課堂中,使用形式靈活多樣,既可作為《中國概況》課程的補充,也能成為國際學生的自學內容。

      同時,線上語言文化課程在學校本科及各類進修類國際學生的“課外8學分”文化實踐課、“同閱中國”社會實踐項目、“仙交文化橋”文化交流項目和“絲路大學聯盟冬令營/夏令營”等活動中也已陸續投入使用,在學生參與各類實踐活動前,先以課程為鋪墊,針對實踐的主題選擇相應的主題課程進行學習,在具備一定的認知基礎后,再開展后續實踐活動,促進活動效應得到最大程度的發揮。

      線上語言文化專業融合型課程群建設作為西安交大國際學生語言文化教學體系改革的重要組成部分,在推進中國國情教育和來華留學生教育事業的發展方面,產生了一定的社會效應。截至目前,關于西安交大國際學生語言文化培養理念與實踐的新聞報道達300余篇,學院海內外社交媒體賬號平臺關注人數共36574人,引發國際國內社會關注國際研究生的語言文化培養。課程群一期建設完成的“文化長安·交通古今”主題視頻課程于2022年榮獲第四屆全國研究生漢語教學微課大賽團體賽-教師示范課一等獎。這些成果部分實現了讓語言文化課程超越課程本身,在更廣泛的領域中發揮作用的建設目標。未來,我們會在課程群全部建設完成后進一步跟蹤課程的使用效果和影響力,還將在開發新的課程主題、探索新的傳播形式、提升課程的綜合價值方面繼續努力。(作者李馨郁系西安交通大學國際教育學院副教授,趙煒系西安交通大學國際教育學院教授。本文系教育部中外語言合作交流中心2020年國際中文教育重點資助項目“面向國際學生的線上語言文化專業融合性課程群建設”、陜西省社會科學基金項目“陜西高校來華留學生教育管理滿意度測評與提升策略研究”[2019Q027]、2022年度西安交通大學文化建設項目“面向來華國際學生的視頻資源建設與文化傳播研究”[WHJS2022024]的階段性研究成果)

      參考文獻:

      [1]查玉喜.習近平回信精神的政治意蘊及對高等教育的重要指導意義[J].思想教育研究,2020(7).

      [2]馮剛,朱宏強.以習近平新時代中國特色社會主義思想引領青年理想信念教育[J].思想理論教育導刊,2018(11).

      [3]教育部.學校招收和培養國際學生管理辦法[EB/OL].(2017-06-02)http://www.moe.gov.cn/srcsite/A02/s5911/moe_621/201705/t20170516_304735.html.

      [4]教育部.教育部關于印發《來華留學生高等教育質量規范(試行)》的通知[EB/OL].(2018-10-09)http://www.moe.gov.cn/srcsite/A20/moe_850/201810/t20181012_351302.html.

      [5]沈庶英.來華留學課程思政:基于學科交叉的統整建構[J].教育研究,2021(6).

      [6]胡清國,張雪.對話理論視域下留學生中國國情教育教學探析[J].海外華文教育,2020(3).

      [7]申小龍.漢語與中國文化[M].上海:復旦大學出版社,2008.275-279.

      來源:《神州學人》(2023年第3期)

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