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習(xí)近平文化思想融入高校“大思政課”探賾

發(fā)布時間:2024-01-17 作者:張小平 王超 來源:中國教育新聞網(wǎng)-《中國高等教育》

[摘 要]習(xí)近平文化思想體系完備、內(nèi)涵豐富,將其融入高?!按笏颊n”具有重大戰(zhàn)略意義。為此,需要在深刻把握習(xí)近平文化思想的核心要義基礎(chǔ)上,做好習(xí)近平文化思想融入“大思政課”的頂層設(shè)計,健全協(xié)同育人機制,打造專業(yè)教師隊伍,發(fā)揮習(xí)近平文化思想融入高校“大思政課”的育人功效。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平文化思想;“大思政課”;立德樹人

2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會議,首次提出習(xí)近平文化思想。這不僅在黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)史上,而且在中華民族發(fā)展史和中華文化發(fā)展史上,都是一件具有里程碑意義的大事件。習(xí)近平文化思想體系完備、內(nèi)涵豐富,將其融入高校“大思政課”具有重大戰(zhàn)略意義。深刻把握習(xí)近平文化思想的核心要義,挖掘其豐富的思想政治教育資源,是做好習(xí)近平文化思想融入高?!按笏颊n”的必要前提。

深刻把握習(xí)近平文化思想的核心要義

習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富,論述深刻。為有效推動習(xí)近平文化思想融入高?!按笏颊n”,需要從文化建設(shè)的基礎(chǔ)前提、方法原則和核心內(nèi)容來科學(xué)把握習(xí)近平文化思想的核心要義,深度挖掘習(xí)近平文化思想的思想政治教育價值。

習(xí)近平文化思想深刻闡釋“第二個結(jié)合”,正確處理馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系,強調(diào)以馬克思主義為魂脈、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈,“魂脈”與“根脈”不能割裂,揭示了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)和前提。在2023年6月2日文化傳承發(fā)展座談會上,習(xí)近平總書記從經(jīng)驗總結(jié)的維度強調(diào)了“第二個結(jié)合”的重大意義。隨后,在6月30日中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)的講話中,習(xí)近平總書記又從發(fā)展馬克思主義中國化時代化的理論維度,指出推進(jìn)“第二個結(jié)合”造就一個統(tǒng)一的新的文化生命體的同時,也要堅決做到“兩個決不能拋棄”,即:“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定,我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈?!边@段話表明,一方面,只有堅持馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二者的有機融合,我們才能夠更好地進(jìn)行理論創(chuàng)新;另一方面,我們進(jìn)行理論創(chuàng)新的目的之一,也是為了更好地堅守馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈?!暗诙€結(jié)合”強調(diào)以馬克思主義為魂脈、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈,不僅正確處理了馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系,破解了長期存在的“古今中西之爭”,而且明確了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的前提和基礎(chǔ),指引我們在堅守好魂和根的基礎(chǔ)上,勇攀思想新高峰。

習(xí)近平文化思想精辟概括中華文明的突出特性,將堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新作為文化建設(shè)的原則和方法。在文化傳承發(fā)展座談會上,習(xí)近平總書記對中華文明的突出特性作出了精辟概括和深度總結(jié),即:突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性以及突出的和平性。中華文明的五個突出特性共同構(gòu)筑了黨和人民堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新的歷史基礎(chǔ)和文化根基。習(xí)近平文化思想把堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新作為新時代文化建設(shè)的原則和方法,將為新時代文化發(fā)展提供強大精神力量。堅定文化自信,我們才能夠自覺地傳承、弘揚和發(fā)展中華文化,全面挖掘建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明所需要的文化資源和精神養(yǎng)料;秉持開放包容,我們才能夠更加積極主動地吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果,提升中華文明內(nèi)在的感召力和凝聚力,增強中華文明外在的傳播力和影響力;堅持守正創(chuàng)新,我們才能夠更好地堅守馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈,以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣賡續(xù)中華文脈,鑄就中華文明新的輝煌。

習(xí)近平文化思想將著力培育和踐行社會主義核心價值觀作為新時代文化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中展現(xiàn),是匯聚中國力量的道德基礎(chǔ),也是鼓舞全體中華兒女團結(jié)奮斗的共同價值追求。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀。在對宣傳思想文化工作的重要指示中,習(xí)近平總書記更是明確要求“著力培育和踐行社會主義核心價值觀”,指明了社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。在當(dāng)前“兩個大局”加速演進(jìn)的新時代條件下,時代新人擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任,需要堅定的理想信念支撐,為此更加需要發(fā)揮社會主義核心價值觀鑄魂育人的作用,塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀,培養(yǎng)他們強烈的愛國主義意識、集體主義意識和社會主義意識,增強他們的愛國情、強國志、報國行,不斷完善“大思政課”以習(xí)近平文化思想之以“文”化人、育人的工作體系。

習(xí)近平文化思想融入高?!按笏颊n”的價值導(dǎo)向

習(xí)近平文化思想蘊含著十分豐富的思想政治教育資源,將其融入高?!按笏颊n”是響應(yīng)國家“聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個首要政治任務(wù)”的必然之舉。因此,必須加大力度對習(xí)近平文化思想融入高校“大思政課”這一嶄新時代課題的研究,闡明其價值導(dǎo)向,探索其實踐進(jìn)路。

教育引導(dǎo)青年學(xué)生堅定文化自信,增強做中國人的志氣、骨氣和底氣的應(yīng)然之舉。習(xí)近平文化思想的核心要義,強調(diào)要堅守好馬克思主義魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈,破解了“古今馬中西之爭”,堅定了文化自信。當(dāng)前,在中西思想文化激烈交鋒之際,高?!按笏颊n”的一個重要任務(wù)就是幫助青年學(xué)生堅定文化自信。因而,將習(xí)近平文化思想融入高校“大思政課”,是教育引導(dǎo)青年學(xué)生堅定文化自信,增強做中國人的志氣、骨氣和底氣的應(yīng)然之舉。堅定文化自信,首先,是對中華文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。將習(xí)近平文化思想融入高?!按笏颊n”,就是要給青年學(xué)生講清楚中華民族綿延不斷五千多年的精神血脈和文化根基,教育引導(dǎo)青年學(xué)生增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。其次,是對馬克思主義中國化時代化的自信。我們重視挖掘中華文明的價值,絕不是拋開馬克思主義,而是要用馬克思主義的真理力量來激活中華文明。再次,是對經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化,即中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)的自信。馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合,既激活了古老的中華文化,推動其向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,又進(jìn)一步使馬克思主義中國化時代化。二者的相互成就,形成了一個新的文化生命體,構(gòu)成中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài),這一新文化是中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍的文化見證,同時也是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程的強大精神思想文化保障,我們理當(dāng)對其高度自信。最后,文化自信還體現(xiàn)在對異質(zhì)文化保持一種平等開放包容的態(tài)度。中國改革開放40多年的偉大成就破除了國人對西方文化的迷信,為堅定文化自信奠定了深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。將習(xí)近平文化思想融入高校“大思政課”,就是要教育引導(dǎo)青年學(xué)生堅定文化自信和歷史自信,進(jìn)一步增強對中國歷史文化的歸屬感、認(rèn)同感以及高度的榮譽感,增強做中國人的志氣、骨氣和底氣,為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)的現(xiàn)實之需。習(xí)近平文化思想強調(diào)堅持馬克思主義這個魂脈,其實質(zhì)就是要求我們在建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)時,要始終堅定不移地堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。當(dāng)下,面對國內(nèi)外思想文化相互激蕩,各種社會思潮紛至沓來,人們思想觀念和價值取向日益多元的時代境遇,更加需要旗幟鮮明地以馬克思主義為指導(dǎo)發(fā)展社會主義意識形態(tài),壯大主流思想輿論,用奮進(jìn)新時代的主旋律來凝心聚力。高校作為打好意識形態(tài)戰(zhàn)的前沿陣地,將習(xí)近平文化思想融入高?!按笏颊n”,是適應(yīng)建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)的現(xiàn)實之需。高校作為意識形態(tài)工作的前沿陣地,要站在為國家培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的戰(zhàn)略高度,充分運用“大思政課”這一主陣地,貫徹落實好習(xí)近平文化思想,教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同,根本解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的問題。當(dāng)前,百年未有之大變局加速演進(jìn),意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更加復(fù)雜和激烈。青年學(xué)生作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍,必然成為西方敵對勢力爭奪的主要群體對象,因而,發(fā)揮高?!按笏颊n”鑄魂育人的優(yōu)勢,引導(dǎo)廣大青年學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同,對于建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)具有重要的深遠(yuǎn)意義。

進(jìn)一步提升高?!按笏颊n”育人效能的必然要求。培育和踐行社會主義核心價值觀是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容,也是習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào),始終念茲在茲的大事。習(xí)近平總書記指出:“人類社會發(fā)展的歷史表明,對一個民族、一個國家來說,最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀?!鼻嗄陮W(xué)生正處于“拔節(jié)孕穗”的關(guān)鍵時期,極為需要正確的價值觀教育,而習(xí)近平文化思想就是高?!按笏颊n”加強青年學(xué)生正確價值觀教育的鮮活教材和豐富資源。為此,高校需要將習(xí)近平文化思想中有關(guān)培育和踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)容充分融入“大思政課”,用習(xí)近平總書記關(guān)于社會主義核心價值觀的重要論斷加強對青年學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的教育引導(dǎo),幫助他們形成正確的價值認(rèn)知和良好的行為習(xí)慣。總之,將習(xí)近平文化思想融入高?!按笏颊n”,是思政課落實立德樹人根本任務(wù),進(jìn)一步提升育人效能的必然要求。

習(xí)近平文化思想融入高?!按笏颊n”的實踐進(jìn)路

將習(xí)近平文化思想融入高?!按笏颊n”,推動青年學(xué)生真學(xué)真懂真信真用,需要從做好頂層設(shè)計、健全協(xié)同育人機制、打造專業(yè)師資隊伍等方面共同發(fā)力。

1.主抓大方向:做好習(xí)近平文化思想融入高?!按笏颊n”的頂層設(shè)計

習(xí)近平文化思想融入高?!按笏颊n”,是新時代黨和國家的一項重要任務(wù),務(wù)必要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),根據(jù)黨和國家的需要進(jìn)行頂層設(shè)計。做好習(xí)近平文化思想融入“大思政課”的頂層設(shè)計,一方面,需要將其置于中華民族一萬年的文化史、五千多年的文明史、中國共產(chǎn)黨百余年的文化建設(shè)史,置于“兩個大局”大背景下,運用大歷史思維進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。通過習(xí)近平文化思想融入“大思政課”,給青年學(xué)生生動描繪中華民族五千多年自強不息的歷史畫卷,使青年學(xué)生深刻認(rèn)知中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)苦難輝煌譜就的偉大復(fù)興的當(dāng)代華章,進(jìn)而更好地教育引導(dǎo)青年學(xué)生堅定文化自信和歷史自信。另一方面,需要建立習(xí)近平文化思想融入高?!按笏颊n”的體制機制,尤其是系統(tǒng)協(xié)調(diào)好思政“小課堂”和社會“大課堂”的相互配合。實現(xiàn)“兩個課堂”的交融貫通,需要黨和國家出臺相關(guān)保障性文件和行之有效的措施,使其同向同行,協(xié)同發(fā)力,穩(wěn)步形成層次多樣、各學(xué)科齊全的“大思政”課程,充分發(fā)揮“大思政課”的大平臺優(yōu)勢,推動思政課教師綜合運用各種資源,幫助青年學(xué)生在理論與實踐的結(jié)合中,實現(xiàn)對習(xí)近平文化思想的深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化。

2.匯聚大合力:健全習(xí)近平文化思想融入“大思政課”的協(xié)同育人機制

“大思政課”的“大”,在某種意義上講,同“三全育人”的“全”具有一致性,都是強調(diào)綜合運用各種資源,打造協(xié)同育人機制,構(gòu)建習(xí)近平文化思想融入高?!按笏颊n”全社會齊心協(xié)力的大好局面。首先,習(xí)近平文化思想融入高?!按笏颊n”,需要同全員育人相結(jié)合。在充分調(diào)動各育人主體主觀能動性、使個體才能得以充分發(fā)揮的基礎(chǔ)上,打通個體之間相互交流合作、協(xié)同聯(lián)動的渠道,進(jìn)而形成合力,群策群力,共同推進(jìn)習(xí)近平文化思想融入高?!按笏颊n”。其次,習(xí)近平文化思想融入高校“大思政課”,要與全過程育人相結(jié)合。這就要求各級相關(guān)部門在將習(xí)近平文化思想融入高?!按笏颊n”時,要嚴(yán)格按照青年學(xué)生成才規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律,將習(xí)近平文化思想融入學(xué)生教育全過程,努力做到習(xí)近平文化思想教育“不斷線”“不停歇”,建立習(xí)近平文化思想融入高?!按笏颊n”鑄魂育人制度化、常態(tài)化的體制機制。最后,習(xí)近平文化思想融入高?!按笏颊n”,要與全方位育人相結(jié)合。這需要高校把習(xí)近平文化思想靈活巧妙地穿插進(jìn)青年學(xué)生線上線下課堂、課內(nèi)課外等所有環(huán)節(jié),打造全方位、立體化、多層次的習(xí)近平文化思想融入高?!按笏颊n”的大格局。為此,需要對相關(guān)課程設(shè)置進(jìn)行優(yōu)化。習(xí)近平文化思想融入高?!按笏颊n”,不單單要融入思政“小課堂”,更要融入社會“大課堂”,穿插進(jìn)其他專業(yè)課程之中,破除智育同思想教育相分離的現(xiàn)狀,打破思政課程同課程思政之間的壁壘。

3.打造大師資:構(gòu)建一支精通習(xí)近平文化思想的專業(yè)教師隊伍

教師作為辦好“大思政課”的關(guān)鍵,在很大程度上左右著習(xí)近平文化思想融入高校“大思政課”所發(fā)揮的效能。習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富且不斷發(fā)展,因而很有可能導(dǎo)致教師這一主體在對習(xí)近平文化思想的理解掌握上出現(xiàn)一定的滯后。為此,需要打造一支對習(xí)近平文化思想能全面把握、透徹理解的專業(yè)教師隊伍,堅持用真理說服人,用真情感染人,用真實打動人,提高習(xí)近平文化思想融入高校“大思政課”的說服力、塑造力和引領(lǐng)力。這就需要高?!按笏颊n”教師既能全面把握習(xí)近平文化思想的核心要義,又能重點解析其中的重要論斷。例如,習(xí)近平總書記指出:“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊?!痹诮馕鲞@一論斷時,教師需要向青年學(xué)生講清楚中國式現(xiàn)代化同中華文明之間的內(nèi)在關(guān)系,向?qū)W生說明中國式現(xiàn)代化同中華文明、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間不是彼此割裂的對立狀態(tài),而是互相成就的傳世佳話。讓學(xué)生透徹理解中國式現(xiàn)代化之所以帶“中國”二字,是因為中華文明給予了其價值理念和強大精神支撐,而中華文明之所以能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,是中國式現(xiàn)代化給予了其強大物質(zhì)基礎(chǔ)。如此,方能更好地發(fā)揮習(xí)近平文化思想融入高?!按笏颊n”的育人功效。

【作者:張小平 王超,單位:中國社會科學(xué)院大學(xué)馬克思主義學(xué)院】

原載2023年第23期《中國高等教育》

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