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馮秀軍:建設新時(shí)代思政課教師隊伍的關(guān)鍵要義

發(fā)布時(shí)間:2024-04-09 作者:馮秀軍 來(lái)源:中國教育新聞網(wǎng)-《人民教育》

2019年3月18日,習近平總書(shū)記主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì ),強調思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,辦好思政課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性。五年來(lái),在講話(huà)精神的指引下,黨和國家推出了一系列戰略舉措,思政課建設發(fā)生了全局性變化,取得了突破性進(jìn)展,進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的新階段。面對新階段新要求,必須抓住建設高水平高質(zhì)量思政課教師隊伍這個(gè)關(guān)鍵,著(zhù)力在增強思政課教師職業(yè)認同感、榮譽(yù)感、責任感,激發(fā)教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性,提升思政課改革創(chuàng )新的內生動(dòng)力上下功夫。

一、辦好思政課,關(guān)鍵在教師

推動(dòng)新時(shí)代思政課建設高質(zhì)量發(fā)展,必須深刻認識、牢牢把握、充分發(fā)揮思政課教師的關(guān)鍵作用。

思政課建設是一個(gè)系統工程,教師隊伍建設、教材編寫(xiě)修訂、教學(xué)內容研究、教學(xué)方法改革、教學(xué)質(zhì)量評價(jià)、前后學(xué)段銜接、領(lǐng)導管理體制、社會(huì )力量支持等,都是影響建設成效的重要因素。同時(shí),這些因素之間以各種方式相互作用,共同對思政課建設發(fā)揮影響。具體的思政課教學(xué)也不僅限于課堂的教學(xué)活動(dòng),國際國內形勢、社會(huì )熱點(diǎn)事件、網(wǎng)絡(luò )大眾傳媒等,課內課外、校內校外、國內國外的因素都以直接或間接的方式與教學(xué)發(fā)生聯(lián)系、產(chǎn)生影響。因此,推動(dòng)新時(shí)代思政課建設的高質(zhì)量發(fā)展,離不開(kāi)系統觀(guān)念的指導,必須注重從整體和全局認識分析各種影響因素及其關(guān)系。缺乏觀(guān)照全局的系統觀(guān)念,“攻其一點(diǎn)、不及其余”,思政課建設就容易陷入片面一隅,很難取得實(shí)質(zhì)性改進(jìn)和整體性進(jìn)展。

系統觀(guān)念中蘊含著(zhù)矛盾思維,對思政課建設的整體性認識還要抓住主要矛盾。在思政課建設的眾多要素及其關(guān)系中,思政課教師是其他各影響要素匯聚的“終端”,因而是其中的關(guān)鍵要素和主要矛盾。推進(jìn)思政課建設的各項文件和政策,要經(jīng)由教師的轉化才能最終發(fā)揮對教學(xué)活動(dòng)的影響;思政課教材研究和理論研究的成果,要經(jīng)由教師的消化吸收向課堂傳導和輸出;各種教學(xué)資源開(kāi)發(fā)、教學(xué)技術(shù)方法革新,要經(jīng)由教師在課堂上運用和實(shí)施。一言以蔽之,一切推動(dòng)思政課建設的努力,最終能否轉化為教學(xué)的成效,離不開(kāi)思政課教師在“最終轉化”環(huán)節上的關(guān)鍵作用。如果把思政課建設系統工程中所有要素的運作看作一個(gè)“外部過(guò)程”,把學(xué)生對思政課教學(xué)影響的吸納視作一個(gè)“內部過(guò)程”,那么思政課教師既是聚合外部因素的“終端”,也是連接“外部過(guò)程”與“內部過(guò)程”的橋梁。這一“終端”和“橋梁”的質(zhì)量,既影響甚至決定著(zhù)外部因素、外部過(guò)程的作用發(fā)揮,也影響著(zhù)學(xué)生學(xué)習的內部因素、“內部過(guò)程”。優(yōu)秀的思政課教師,不僅可以使“外部過(guò)程”效益最大化,甚至可以彌補“外部過(guò)程”的某些不足。思政課教師的關(guān)鍵作用即在于此。深刻理解這一點(diǎn),就要牢牢把握思政課教師隊伍建設,避免思政課建設顛倒主次,停留于表面,在“外圍”空轉。

二、推動(dòng)思政課改革創(chuàng )新,關(guān)鍵在激發(fā)教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性

思政課教學(xué)是一項很有挑戰性的工作,綜合性、變化性、復雜性特征明顯。同時(shí),思政課教學(xué)還是一項“非常有創(chuàng )造性的工作”,“思政課教師給予學(xué)生的不應該只是一些抽象的概念,而應該是觀(guān)察認識當代世界、當代中國的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法”。[1] 思政課教學(xué)的這些特點(diǎn),意味著(zhù)它不能靠簡(jiǎn)單機械的保守方式來(lái)完成,而是需要思政課教師以高度的自覺(jué)主動(dòng)、付出極大的努力來(lái)攻克其中的困難和挑戰。因此,推動(dòng)思政課的改革創(chuàng )新,離不開(kāi)思政課教師的主體性參與,充分激發(fā)教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性,是推動(dòng)思政課改革創(chuàng )新的關(guān)鍵。

作為一項以智力活動(dòng)為主、面向人的思想和心靈的教學(xué)活動(dòng),思政課教學(xué)過(guò)程中教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性必須全程在場(chǎng)、全時(shí)在線(xiàn)。體力勞動(dòng)或許可以在被動(dòng)條件下完成,開(kāi)展智力活動(dòng)卻不能離開(kāi)個(gè)體的主體性參與。個(gè)體的主體性集中體現為開(kāi)展智力活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性。一旦個(gè)體的主體性“離線(xiàn)”,陷入消極、被動(dòng)、僵化之中,智力活動(dòng)就會(huì )自動(dòng)終止。因此,注重激發(fā)思政課教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性是開(kāi)展好思政課教學(xué)的重要保障。

此外,同樣作為智力活動(dòng),思政課教學(xué)與以講授客觀(guān)知識為主的專(zhuān)業(yè)課教學(xué)也不盡相同。思政課教學(xué)以培養正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),樹(shù)立科學(xué)的信念信仰為主要教學(xué)內容和教學(xué)目的。世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和信念信仰在人的頭腦和心靈能否扎根,既要建立在客觀(guān)現實(shí)基礎上,也離不開(kāi)個(gè)體的主觀(guān)能動(dòng)性。比較而言,客觀(guān)知識的教學(xué)過(guò)程中,對個(gè)體的主觀(guān)情感依賴(lài)相對較少;而在思政課教學(xué)過(guò)程中,離開(kāi)個(gè)體的主體性參與和情感性體驗,世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的確立就無(wú)法完成。特別是一種堅定而崇高的理想信念信仰的確立,更是需要強烈的情感投入和強大的精神意志參與。因此,思政課不是單向度的知識搬運和灌輸,而是雙向的師生思想交流和情感互動(dòng)。師生間主觀(guān)思想認識的交流和個(gè)體情感體驗的共享,是思政課教學(xué)活動(dòng)得以實(shí)施和完成必不可少的紐帶。特別需要明確的是,思政課教師在師生互動(dòng)中占有主導地位,負有以自身“教”的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性,激發(fā)和喚醒學(xué)生“學(xué)”的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性的主要責任,這也因此對思政課教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性提出了更高的要求。

思政課教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性,影響甚至決定著(zhù)思政課改革創(chuàng )新的成效。面對新時(shí)代新階段對思政課建設提出的新任務(wù)新要求,是積極認同還是消極抵觸;面對思政課改革創(chuàng )新的新機遇新事物,是主動(dòng)嘗試還是安于現狀;面對思政課教學(xué)中的困難和挑戰,是迎難而上還是躲避繞行;面對學(xué)生的思想困惑和成長(cháng)需求,是直面回應、創(chuàng )新回答還是視而不見(jiàn)、充耳不聞……這些都是對思政課教師積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性的檢驗,也是影響思政課改革創(chuàng )新成效的關(guān)鍵因素。思政課教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性不同,就會(huì )在這些問(wèn)題面前給出不同的答案,也會(huì )帶來(lái)完全不同的教學(xué)教改成效。在現實(shí)中不難發(fā)現,思政課教師不同的主體性狀態(tài)背后,是完全不同的工作狀態(tài)和課堂樣態(tài)。處于消極、被動(dòng)和保守狀態(tài)的教師,常是疲憊、厭倦、抱怨、挑剔的樣子,其課堂也多是暮氣沉沉、萬(wàn)馬齊喑。長(cháng)期處于這種狀態(tài),就容易成為習近平總書(shū)記所批評的那種“做一天和尚撞一天鐘,照本宣科、應付差事”的教師;而優(yōu)秀的思政課教師,多充滿(mǎn)積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性,總是保持著(zhù)飽滿(mǎn)、昂揚、愉悅、高效的精神風(fēng)貌,其課堂洋溢著(zhù)生動(dòng)活潑、百花齊放的氛圍,思政課改革創(chuàng )新自然而然地發(fā)生,并取得真實(shí)的成效。

三、調動(dòng)思政課教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性,必須增強教師的職業(yè)認同感、榮譽(yù)感、責任感

面對思政課改革創(chuàng )新,思政課教師為何會(huì )展現出不同的教學(xué)態(tài)度和精神狀態(tài)?如何激發(fā)激活思政課教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性,增強其熱愛(ài)教學(xué)、研究教學(xué)、創(chuàng )新教學(xué)的內生動(dòng)力?如何成就“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正”[2] 的思政課好老師?應該說(shuō),在眾多影響因素之中,是否具有強烈的職業(yè)認同感、榮譽(yù)感和責任感,是思政課教師以不同態(tài)度和狀態(tài)對待教學(xué)的深層次原因。

職業(yè)認同感是個(gè)體對所從事職業(yè)目標、價(jià)值及其他因素的看法,會(huì )影響個(gè)體對職業(yè)的忠誠度、成就感和事業(yè)心。對于思政課教師來(lái)說(shuō),對思政課教學(xué)的職業(yè)認同感,是影響其是否真心熱愛(ài)思政課、是否愿意為之付出努力、能否從中獲得成就感的心理基礎和思想前提。習近平總書(shū)記指出:“辦好思政課,有不少問(wèn)題需要解決,但最重要的是解決好信心問(wèn)題?!宋鹨?,必先自信?!颊n教師本身都不信,還怎么教學(xué)生”;“要讓有信仰的人講信仰。對馬克思主義的信仰,對社會(huì )主義和共產(chǎn)主義的信念,只有首先在思政課教師心中扎下根,才能在學(xué)生心中開(kāi)花結果。思政課教師只有自己信仰堅定,對所講內容高度認同,做學(xué)習和實(shí)踐馬克思主義的典范,才能講得有底氣,講深講透,才能有效引導學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用”。[3] 之所以將信心作為辦好思政課首先解決的最重要問(wèn)題,之所以反復強調思政課教師的信仰信念,是因為這些因素直接影響思政課教師對自身職業(yè)的認同,是激發(fā)思政課教師積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性的深層動(dòng)力,同時(shí)也是決定思政課教師能否教導好學(xué)生的前提。只有深刻認識并認同思政課教學(xué)內容的科學(xué)性,保有對自身身份的充足底氣,思政課教師才能獲得并不斷增強職業(yè)認同感。對此,習近平總書(shū)記明確要求,“必須旗幟鮮明講清楚:講好思政課不僅有‘術(shù)’,也有‘學(xué)’,更有‘道’。思政課的政治性、思想性、學(xué)術(shù)性、專(zhuān)業(yè)性是緊密聯(lián)系在一起的,其學(xué)術(shù)深度廣度和學(xué)術(shù)含金量不亞于任何一門(mén)哲學(xué)社會(huì )科學(xué)!”[4]

職業(yè)榮譽(yù)感是個(gè)體因在職業(yè)活動(dòng)中付出努力、作出貢獻受到社會(huì )肯定和褒獎而產(chǎn)生的為之驕傲、自豪的道德情感。職業(yè)榮譽(yù)感是對職業(yè)認同感的強化和升華,也是激勵個(gè)體以更加積極的姿態(tài)對待職業(yè)的強大精神動(dòng)力。我國歷來(lái)有尊師重教的傳統,“學(xué)高為師,德高為范”是人們對教師的尊敬和褒揚。習近平總書(shū)記也曾指出,“‘經(jīng)師易求,人師難得?!處煶休d著(zhù)傳播知識、傳播思想、傳播真理,塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。思政課教師,要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導學(xué)生扣好人生第一??圩印?,[5]“強教必先強師。要把加強教師隊伍建設作為建設教育強國最重要的基礎工作來(lái)抓……弘揚尊師重教社會(huì )風(fēng)尚,提高教師政治地位、社會(huì )地位、職業(yè)地位,使教師成為最受社會(huì )尊重的職業(yè)之一,支持和吸引優(yōu)秀人才熱心從教、精心從教、長(cháng)期從教、終身從教”。[6] 這些重要講話(huà)充分體現了黨和國家對于教師職業(yè)的高度重視和尊重,也是激發(fā)廣大教師職業(yè)榮譽(yù)感,增強立德樹(shù)人積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性的重要動(dòng)力。

職業(yè)責任感是個(gè)體對從事職業(yè)所肩負職責和使命的認識、情感和信念,以及與之相應遵守規范、承擔責任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。如果說(shuō)職業(yè)榮譽(yù)感更多源自外在激勵,職業(yè)責任感則更多源自個(gè)體對職業(yè)的責任自覺(jué)和使命自覺(jué)。辦好思政課,攸關(guān)“培養什么人、怎樣培養人、為誰(shuí)培養人”這一教育根本問(wèn)題,“辦好思政課,要放在世界百年未有之大變局、黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中來(lái)看待,要從堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義、建設社會(huì )主義現代化強國、實(shí)現中華民族偉大復興的高度來(lái)對待”。[7] 這些重要講話(huà),指明了思政課作為關(guān)鍵課程的不可替代作用,明確了思政課教師肩負立德樹(shù)人根本任務(wù)的神圣職責和使命。在實(shí)踐中,優(yōu)秀的思政課教師教學(xué)方法和風(fēng)格不盡相同,但他們有一個(gè)共同點(diǎn),即能夠在課堂上打動(dòng)學(xué)生、感動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生。究其根本,在于他們都心懷深厚的家國情懷、傳道情懷、仁愛(ài)情懷,胸懷強烈的責任感、使命感。教育是一門(mén)“仁而愛(ài)人”的事業(yè),有愛(ài)才有責任,有責任才有動(dòng)力,才有愛(ài)教樂(lè )教的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性。所有那些受到學(xué)生熱愛(ài)和社會(huì )尊重的教師,無(wú)不具有“心有大我、至誠報國的理想信念,言為士則、行為世范的道德情操,啟智潤心、因材施教的育人智慧,勤學(xué)篤行、求是創(chuàng )新的躬耕態(tài)度,樂(lè )教愛(ài)生、甘于奉獻的仁愛(ài)之心,胸懷天下、以文化人的弘道追求”,[8] 是教育家精神的積極弘揚者和自覺(jué)踐行者。

辦好思政課關(guān)鍵在教師。調動(dòng)思政課教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性,必須增強教師的職業(yè)認同感、榮譽(yù)感、責任感。一方面,思政課教師站在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的前線(xiàn),應深刻認識自己肩負的神圣職責和使命,自覺(jué)樹(shù)立職業(yè)認同感、榮譽(yù)感、責任感,以高度的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性投身新時(shí)代思政課高質(zhì)量發(fā)展的新階段新任務(wù);另一方面,社會(huì )各界特別是學(xué)校各部門(mén)也要提高對思政課作為關(guān)鍵課程、思政課教師肩負的關(guān)鍵作用的深刻認識,主動(dòng)在組織領(lǐng)導、制度保障、機制創(chuàng )新、物質(zhì)條件等方面積極支持思政課建設,努力創(chuàng )造重視思政課教學(xué)、尊重思政課教師、支持思政課改革的良好環(huán)境和條件,提高思政課教師崗位對優(yōu)秀人才的吸引力,讓思政課教師的創(chuàng )造活力競相迸發(fā)、聰明才智充分涌流。

本文系國家社會(huì )科學(xué)基金教育學(xué)規劃重大項目“新時(shí)代愛(ài)國主義教育長(cháng)效機制研究”(項目批準號:VEA200002)的階段性研究成果

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[1][2][3][4][5][7] 習近平. 思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J]. 求是,202017.

[6] 習近平. 扎實(shí)推動(dòng)教育強國建設[J]. 求是,202318.

[8] 習近平致信全國優(yōu)秀教師代表強調大力弘揚教育家精神  為強國建設民族復興偉業(yè)作出新的更大貢獻[N]. 人民日報,2023-09-10001.

馮秀軍 中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,博士生導師)

《人民教育》2024年第5

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