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高國希:著(zhù)力構建落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)新生態(tài)新格局

發(fā)布時(shí)間:2024-04-09 作者:高國希 來(lái)源:中國教育新聞網(wǎng)-《人民教育》

習近平總書(shū)記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習時(shí)強調:“培養什么人、怎樣培養人、為誰(shuí)培養人是教育的根本問(wèn)題,也是建設教育強國的核心課題?!?span style="font-family: 宋體, SimSun; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; line-height: 2em;">[1] 黨的二十大報告指出“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),培養德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人”。[2] 2019年3月,習近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì )上的講話(huà)中指出,思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。[3] 2024年全國教育工作會(huì )議提出,著(zhù)力構建落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)新生態(tài)新格局。認真探討教育強國背景下立德樹(shù)人新生態(tài)新格局,探究其提出的意義,探尋其構建的方式,有著(zhù)重要意義。

一、構建新生態(tài)新格局回應了時(shí)代和教育的需求

建設教育強國,是全面建成社會(huì )主義現代化強國的戰略先導,是以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興的基礎工程。作為教育的根本問(wèn)題和建設教育強國的核心課題,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)是貫徹落實(shí)黨中央精神的重大舉措,是提高國民素質(zhì)、建設人力資源強國的戰略行動(dòng),是適應教育內涵發(fā)展、基本實(shí)現教育現代化的必然要求,對于全面提高育人水平,讓每個(gè)學(xué)生都能成為有用之才具有重要意義。推進(jìn)中國式現代化是我們目前最大的政治,發(fā)揮教育強國建設支撐引領(lǐng)中國式現代化的核心功能,要求教育工作者增強歷史主動(dòng)精神和戰略思維,以教育高質(zhì)量發(fā)展賦能經(jīng)濟社會(huì )可持續發(fā)展,辦好人民滿(mǎn)意的教育。

新時(shí)代新征程,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),當代中國正在經(jīng)歷著(zhù)有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì )變革,正在推進(jìn)中國式現代化這一人類(lèi)歷史上非常宏大而獨特的實(shí)踐創(chuàng )新。中華民族偉大復興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,戰略機遇和風(fēng)險挑戰并存。在國際上,遭受西方價(jià)值觀(guān)霸凌,社會(huì )主義意識形態(tài)面臨巨大挑戰;遭遇強權擠壓,中國話(huà)語(yǔ)常常被他國誤解。發(fā)達國家經(jīng)濟的觸角伸向全球,西方價(jià)值文化也隨之跟進(jìn),社會(huì )主義意識形態(tài)面臨著(zhù)新的環(huán)境,社會(huì )多樣化、價(jià)值選擇多元化、傳播途徑多樣化,都對立德樹(shù)人提出了全新的任務(wù)。而中國價(jià)值又是中國自信和中國故事的硬核。我們要賡續發(fā)展作為獨特文明體的中華文化,需要深入研究在當代復雜環(huán)境下如何講好中國故事、構筑中國精神、彰顯中國價(jià)值、傳遞中國力量,形成新時(shí)代思想政治教育特色,堅持共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀(guān)念。

教育是國之大計、黨之大計。育人的根本在于立德,培養什么人、怎樣培養人、為誰(shuí)培養人是教育的根本問(wèn)題。在“兩個(gè)大局”加速演進(jìn)并深度互動(dòng)的今天,堅持不懈用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想鑄魂育人,啟動(dòng)實(shí)施立德樹(shù)人工程,構建落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的新生態(tài)大格局,意義非凡。教育是培養人的事業(yè)。從自然人到社會(huì )人,是在生命、心理、倫理、審美等維度上培養自由全面發(fā)展之人。青少年學(xué)生正處于可塑性最強的“拔節孕穗期”,立德樹(shù)人要提升親和力和針對性,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,著(zhù)眼于學(xué)生主體的成長(cháng),著(zhù)眼于人應當如何生活。全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),培養德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人,培養在社會(huì )主義現代化建設中可堪大用、能擔重任的棟梁之才,是推動(dòng)教育強國建設的必然要求。

二、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的新生態(tài)新格局

落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的新生態(tài)新格局,需要營(yíng)造全環(huán)境立德樹(shù)人“生態(tài)圈”,從教育理念、教育內容、教育方式、實(shí)踐養成、制度保障上構建立德樹(shù)人大格局。習近平總書(shū)記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習時(shí)的講話(huà)中指出:“我們要建設的教育強國,是中國特色社會(huì )主義教育強國,必須以堅持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導為根本保證,以立德樹(shù)人為根本任務(wù),以為黨育人、為國育才為根本目標,以服務(wù)中華民族偉大復興為重要使命,以教育理念、體系、制度、內容、方法、治理現代化為基本路徑,以支撐引領(lǐng)中國式現代化為核心功能,最終是辦好人民滿(mǎn)意的教育?!?span style="font-family: 宋體, SimSun; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; line-height: 2em;">[4] 立德樹(shù)人是一項系統工程,需要有良好的宏觀(guān)和微觀(guān)生態(tài)。

(一)在教育理念上,教育要體現政治屬性、彰顯人本屬性、遵循規律性

體現教育的政治屬性。十年樹(shù)木,百年樹(shù)人?,F代化的本質(zhì)是人的現代化。我們的教育是要培養擔當民族復興大任的時(shí)代新人,就是要培養有大視野、大格局、大情懷,能夠回答中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)的高素質(zhì)現代人。習近平總書(shū)記指出:“古今中外,每個(gè)國家都是按照自己的政治要求來(lái)培養人的?!?span style="font-family: 宋體, SimSun; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; line-height: 2em;">[5] 把握教育的政治屬性,就是指辦教育要胸懷“國之大者”的大政治觀(guān),為黨育人、為國育才,勇?lián)皣笥?、黨之大計”的使命,培養社會(huì )主義建設者和接班人。

彰顯教育的人本屬性。這是人才培養的內在要求。教育是以學(xué)生成長(cháng)成才為中心,培養學(xué)生必備的能力和素養,為學(xué)生一生的發(fā)展打下基礎。教育是主動(dòng)建構的過(guò)程,教育的目標是讓學(xué)生在思維、情感、行為等方面發(fā)生改變。要發(fā)揮教育者的主導性和學(xué)習者的主體性,以學(xué)為中心,關(guān)心學(xué)生的發(fā)展需求與成長(cháng)期待,并尋求有效途徑讓學(xué)生獲得有意義的學(xué)習經(jīng)歷,[6] 這種歷練會(huì )使得學(xué)生發(fā)生有意義的、持續的變化。

遵循教育的科學(xué)性、規律性。教育是要“培養社會(huì )發(fā)展、知識積累、文化傳承、國家存續、制度運行所要求的人”。[7] 教育是一種改變人的行為方式的實(shí)踐過(guò)程,需要遵循教育規律、學(xué)生身心成長(cháng)規律、意識形態(tài)建設規律?!傲⒌聵?shù)人”既是一個(gè)教育引導的過(guò)程,也是一個(gè)信念塑造的過(guò)程,更是一個(gè)實(shí)踐養成的過(guò)程。習近平總書(shū)記在北京市八一學(xué)??疾鞎r(shí)指出:“基礎教育是立德樹(shù)人的事業(yè),要旗幟鮮明加強思想政治教育、品德教育,加強社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育,引導學(xué)生自尊自信自立自強?!?span style="font-family: 宋體, SimSun; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; line-height: 2em;">[8] 教育是全方位育人,包括促進(jìn)學(xué)生理性的發(fā)展、德行的養成、信仰的體悟。學(xué)生需要有一個(gè)觀(guān)察社會(huì )發(fā)展、國家發(fā)展和世界發(fā)展的穩健立場(chǎng)。教育就是要循循善誘地引領(lǐng)青少年正確看待自己所處的社會(huì )、國家的發(fā)展,分析面臨的問(wèn)題,解決發(fā)展中的問(wèn)題,而不是做一個(gè)冷漠者、批評者、旁觀(guān)者和反對者。思想體系作為一個(gè)不斷展開(kāi)的、開(kāi)放式的存在,必將隨著(zhù)實(shí)踐深入不斷豐富發(fā)展。因此,教育者要認真研究從“知識教育”“價(jià)值引領(lǐng)”再到“信仰鑄魂”的轉化發(fā)展,把握“認知—認同—踐行”之邏輯,研究信仰的結構、要素、形成過(guò)程,講深講透講活內蘊的道理,滿(mǎn)足學(xué)生高質(zhì)量發(fā)展的需求。

(二)在教育內容上,科學(xué)設計形成鑄魂育人的完整體系

堅持不懈用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想鑄魂育人。用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想凝心鑄魂,著(zhù)眼于真學(xué)真懂真信真用、深化內化轉化。習近平總書(shū)記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習時(shí)強調:“要堅持不懈用新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想鑄魂育人,著(zhù)力加強社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育,引導學(xué)生樹(shù)立堅定的理想信念,永遠聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走,矢志奉獻國家和人民?!?span style="font-family: 宋體, SimSun; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; line-height: 2em;">[9] 中共中央、國務(wù)院《關(guān)于新時(shí)代加強和改進(jìn)思想政治工作的意見(jiàn)》提出“增進(jìn)對習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同”。[10]要引導學(xué)生堅定對中國特色社會(huì )主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅守馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統文化這個(gè)根脈,用中國化時(shí)代化的馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,解決好世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題,牢固樹(shù)立科學(xué)的理想信念作為精神脊梁、“精神之鈣”,融入精神氣質(zhì)與文化品格。

加強社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育。黨的二十大報告提出“用社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)鑄魂育人”,將對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育的認識定位到“為黨育人、為國育才”的戰略高度,注重加強學(xué)生的思想建設、價(jià)值觀(guān)建設?!白屔鐣?huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的種子在學(xué)生們心中生根發(fā)芽”“讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在少年兒童中培育起來(lái)”。為什么一直要對青少年強調社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題,“是因為青年的價(jià)值觀(guān)取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì )的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀(guān)形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀(guān)養成十分重要”。[11]“鑄魂育人”包含了信仰、價(jià)值和精神的統一結構,在當前蘊含著(zhù)中國夢(mèng)、社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)與中國精神的靈魂鑄塑過(guò)程。

社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育,從價(jià)值哲學(xué)視角,從中國特色社會(huì )主義的制度優(yōu)勢及其價(jià)值根基入手,通過(guò)彰顯社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的真理性、道義性、現實(shí)性、先進(jìn)性,明晰中國式現代化獨特的價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān),體現社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的優(yōu)越性;從傳統文化的視角,發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統文化的德育資源,涵養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān),體現其傳統文化根基;從國際比較的視角,對價(jià)值觀(guān)進(jìn)行國際比較,彰顯社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的優(yōu)勢;從現實(shí)實(shí)踐的視角,明晰社會(huì )主義制度為社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)真實(shí)完整的實(shí)現提供了現實(shí)的制度條件,是核心價(jià)值觀(guān)得以真正實(shí)現的社會(huì )基礎前提,克服和超越了此前歷史上諸多社會(huì )形態(tài)核心價(jià)值觀(guān)的抽象性、局限性。由此增強文化自信和價(jià)值觀(guān)自信,使明大德、守公德、嚴私德真正融入個(gè)體的精神品格之中,化為“日用而不覺(jué)”的行為習慣。

堅持五育并舉,培養時(shí)代新人。“基礎教育是立德樹(shù)人的事業(yè)”,[12] 立德樹(shù)人說(shuō)到底是人的思想建設、靈魂建設,聚焦的是造就具有正確世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的社會(huì )主義建設者和接班人。時(shí)代新人是有著(zhù)正確世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的建設者,在有自信、尊道德、講奉獻、重實(shí)干、求進(jìn)取等方面,有新風(fēng)貌、新姿態(tài)、新作為。[13] 培養時(shí)代新人,要堅持“五育”并舉,持續促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。習近平總書(shū)記在考察北京市八一學(xué)校時(shí)對中小學(xué)生提出了熱切期望,要努力做到修身立德、志存高遠,勤學(xué)上進(jìn)、追求卓越,強健體魄、健康身心,錘煉意志、砥礪堅韌,“努力做一個(gè)心靈純潔、人格健全、品德高尚的人,努力做一個(gè)有文化修養、有人文關(guān)懷、有責任擔當的人”。[14]

(三)在教育方式上,遵循教育規律,適應教育改革的要求、時(shí)代發(fā)展的需求

教育要面向現代化,面向世界,面向未來(lái)。在21世紀的今天,教育者投入鑄魂育人事業(yè)已不再是一廂情愿地“我來(lái)鑄”“我來(lái)育”,而是必須考慮個(gè)體的主體性接受、能動(dòng)性創(chuàng )造。因此,要做到主導性與主體性的統一,既關(guān)注社會(huì )發(fā)展的要求,又考慮到個(gè)體的發(fā)展需求和成長(cháng)期待;做到知識性與價(jià)值性的統一,既有知識性的傳授,又通過(guò)知識傳授實(shí)現價(jià)值引領(lǐng);做到先進(jìn)理論的灌輸性與啟發(fā)性的統一,既有立場(chǎng)鮮明的顯性教育,又有潤物無(wú)聲潛移默化的隱性教育,啟發(fā)引導學(xué)生成為自主學(xué)習者,主動(dòng)學(xué)習、深度學(xué)習。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中國教育現代化2035》提出,要更加注重因材施教,面向學(xué)習者個(gè)性化、多樣化的學(xué)習和發(fā)展需求,完善教育體系,創(chuàng )新體制機制,改進(jìn)培養模式,努力使不同性格稟賦、不同興趣特長(cháng)、不同素質(zhì)潛力的學(xué)生都接受符合自己成長(cháng)需要的教育。[15] 這就要求以學(xué)生發(fā)展為目的,所學(xué)習的各門(mén)課程之間要形成“連貫性”,形成整全的一體化教育,而不再是彼此分別設計、各守一段、孤立的教育,從而實(shí)現全員育人、全程育人、全方位育人。

(四)在制度保障上,堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度,理想信念教育常態(tài)化制度化

意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作。要堅持和加強黨對教育工作的全面領(lǐng)導,學(xué)校、家庭、社會(huì )緊密合作、同向發(fā)力。黨的二十大報告指出,我們確立和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度,意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉變。強調要健全用黨的創(chuàng )新理論武裝全黨、教育人民、指導實(shí)踐工作體系,推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化,建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)。教育界要全力落實(shí)立德樹(shù)人這一根本任務(wù),推進(jìn)建設教育強國這一系統工程,學(xué)習貫徹黨和國家有關(guān)意識形態(tài)工作的決策思路和部署,按照思想政治教育規律、教書(shū)育人規律和學(xué)生成長(cháng)發(fā)展規律,引導學(xué)生學(xué)習、接受、領(lǐng)會(huì )、認同、踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān),建立和完善教育評價(jià)體系,科學(xué)評估實(shí)際育人效果。

三、全方位構建新生態(tài)新格局的實(shí)踐路徑

立德樹(shù)人是一項系統工程,要融入思想道德教育、文化知識教育、社會(huì )實(shí)踐教育各環(huán)節,貫穿基礎教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域,體現到學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系建設各方面,目標是為黨和國家事業(yè)源源不斷培養德才兼備的時(shí)代新人。這樣的一個(gè)大格局,需要統籌考慮教育方式,科學(xué)設計實(shí)踐路徑。

(一)完善思想政治工作體系,推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設

構建一體化、貫通式、有機聯(lián)動(dòng)的立德樹(shù)人實(shí)踐體系,要從教育的本質(zhì)、價(jià)值觀(guān)教育的功能和規制等學(xué)理視角,把握立德樹(shù)人的原則、規律和機制,遵循學(xué)生成長(cháng)成才、價(jià)值觀(guān)內化等基本規律,科學(xué)育人。人的認知發(fā)展和道德發(fā)展的規律具有階段性、連續性和可塑性,這些特點(diǎn)決定了一體化的學(xué)校思想政治教育必須為學(xué)生提供具有年齡適切性的內容和方法,因而大中小學(xué)思想政治教育一體化建設就極為必要。

立德樹(shù)人不僅自身是一個(gè)系統化、結構化的存在,而且也要與外部社會(huì )環(huán)境進(jìn)行有機聯(lián)動(dòng),建構思想政治工作大格局。要聚焦新時(shí)代學(xué)生群體特點(diǎn),完善精準引領(lǐng)舉措,布局形成各類(lèi)強輻射、強引領(lǐng)的育人平臺載體,著(zhù)力構建學(xué)校思想政治工作新生態(tài)。堅持運用系統思維,從一體化、分眾化、協(xié)同學(xué)、生態(tài)學(xué)等視角,揭示學(xué)校立德樹(shù)人系統的整體性、有機性、層次性、階段性特征,打造區域、學(xué)校思政大格局,鑄牢信仰基礎、鑄塑價(jià)值共識、鑄就精神家園。

(二)辦好作為立德樹(shù)人關(guān)鍵課程的思想政治理論課

思政課的本質(zhì)是講道理。講道理就是要研究和揭示規律、真理,對馬克思主義、優(yōu)秀傳統文化、人類(lèi)文明成果有深入的闡釋。這里涉及學(xué)理性、邏輯性、系統性、科學(xué)性、價(jià)值性問(wèn)題。2019年3月習近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì )上的講話(huà),明確了思政課的本質(zhì),闡釋了立德樹(shù)人關(guān)鍵課程的特征與教育規律,是我們辦好思政課的根本遵循。思政課要講深講透講活,需要解疑釋惑、透徹把握,需要與現實(shí)相關(guān)聯(lián),使馬克思主義理論成為透視社會(huì )歷史現象把握本質(zhì)的理論指南。要求教師在重視理論與實(shí)踐的實(shí)效性和思想性的同時(shí),結合現實(shí)、了解學(xué)生,把學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題掰開(kāi)揉碎,一個(gè)個(gè)講清楚,做到思想通透、一通百通,真正解決學(xué)生的所思所惑,真正引導學(xué)生將先進(jìn)的理論融入自身的行動(dòng),將外在的理論轉變?yōu)橐环N主體自身對知識的建構和價(jià)值觀(guān)念的塑造。

(三)堅持“大思政觀(guān)”,構建一體化、聯(lián)動(dòng)化、協(xié)同化的立德樹(shù)人工程系統

黨的創(chuàng )新理論如何融入到學(xué)生心中,真正讓學(xué)生做到入眼入耳入腦入心,這需要引導學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)知識接受、知識建構、價(jià)值塑造、行為實(shí)踐的過(guò)程。知識從接受到建構,是一個(gè)遞進(jìn)的過(guò)程。知信行如何統一,就需要研究知識習得和價(jià)值接受的學(xué)問(wèn),化理論為方法、化理論為德行、化理論為行動(dòng),在知識的不同層次中進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)。由于每個(gè)人都有不同的成長(cháng)環(huán)境和條件,個(gè)體差異大,這需要結合學(xué)生的思想實(shí)際因材施教,以解決學(xué)生的思想之困,使得受教育者能夠實(shí)現從認知、到情感、到信仰、到行動(dòng)的轉化。這就要求各門(mén)課程、社會(huì )資源發(fā)揮其應有的育人功能,亦即發(fā)揮課程思政和“大思政課”的作用。

“課程思政”是相對于專(zhuān)門(mén)的“思政課程”而提出的一種對應說(shuō)法,指所有的課程都具有價(jià)值教育的功能,都應發(fā)揮立德樹(shù)人的作用,是全課程育人的應有之義。價(jià)值與知識、尊德性與道問(wèn)學(xué)密切聯(lián)結。課程的價(jià)值屬性,彰顯課程學(xué)習的過(guò)程及其背后的育人使命。因此要明確教師要提升課程思政的意識和能力,深入挖掘專(zhuān)業(yè)課程內蘊的育人價(jià)值,更好地促進(jìn)學(xué)生的成長(cháng)。通過(guò)課程思政,我們要重新反思課程觀(guān),關(guān)注課程對思維方式的訓練,關(guān)注課程對人的品格的鍛鑄和塑造。

“‘大思政課’我們要善用之?!?span style="font-family: 宋體, SimSun; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; line-height: 2em;">[16]“大思政課”強調課堂講授的小課堂與社會(huì )實(shí)踐的大課堂要協(xié)同發(fā)力。不同于一般的科學(xué)知識傳授,立德樹(shù)人要求有廣闊的資源、生動(dòng)的實(shí)踐、深刻的情感體驗。在此意義上,“大思政課”不僅要求在課堂上有多樣化的教學(xué)展示,而且要善用社會(huì )資源,激活社會(huì )育人要素,實(shí)現課堂內容的多資源導入、既定教學(xué)內容的開(kāi)放性拓展、課堂內外教學(xué)活動(dòng)的有機融合、學(xué)校與社會(huì )的協(xié)同育人。

(四)構建以“學(xué)”為中心的鑄魂育人工作合力體系

要從頂層設計出發(fā)統籌落實(shí)立德樹(shù)人的渠道、路徑、力量、資源,注重相互間的協(xié)調性、系統性、聯(lián)動(dòng)性,遵循教書(shū)育人規律、思想政治教育規律、學(xué)生成長(cháng)成才規律,尊重學(xué)生的思想實(shí)際、行為特征、生活方式、交往習慣、媒介素養,關(guān)注課程教學(xué)、第二課堂、網(wǎng)絡(luò )空間、師生互動(dòng)、場(chǎng)景營(yíng)造、能力習慣,緊扣學(xué)程,包括契合當代學(xué)生學(xué)習進(jìn)程的特點(diǎn)、時(shí)機、場(chǎng)景、節奏等,構建以“學(xué)”為中心的落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)踐工作體系。

具體內容包括:貫徹“三全育人”理念,以課程建設為抓手,以學(xué)生的日常生活與交往關(guān)系為載體,構建協(xié)同育人體系;把握立德樹(shù)人在學(xué)校育人系統、治理系統中的合理定位,促使學(xué)校育人渠道相互之間的良性聯(lián)動(dòng)與協(xié)同;注重學(xué)校育人體系與社會(huì )系統之間的互動(dòng)、適應、協(xié)調、支持,發(fā)揮社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)鑄魂育人在思政大格局構建中的引領(lǐng)性、主導性地位,以及思想政治工作大格局對學(xué)校育人的積極支撐作用。育人體系的建構遵循價(jià)值觀(guān)教育的科學(xué)原則和方法論,注重生態(tài)優(yōu)化,致力于形成家庭、學(xué)校、社會(huì )相互配合的支撐氛圍,以及物質(zhì)、制度、輿論、思想文化等各種條件相互支撐的條件系統。

落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),要求在不同類(lèi)型和不同層次的學(xué)校中,根據學(xué)情、區情施教,分層設計、分類(lèi)指導,以貼近不同學(xué)生群體的所思所想提高教育的實(shí)效性。針對教育中存在的模糊化問(wèn)題,致力于優(yōu)勢彰顯與吸引力提升;針對教育中的表層化問(wèn)題,致力于融入機制與認同度提升;針對教育中的簡(jiǎn)單化同質(zhì)化的“一刀切”、不加區分的“一鍋煮”“一個(gè)樣”,致力于類(lèi)型化實(shí)踐與針對性提升。探索立德樹(shù)人的分層分類(lèi)機制,揭示因教育對象學(xué)情區情差異化分眾化的傳播規律,為不同地區、類(lèi)型、層次學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)提供理論支撐與方法論指導。

(五)注重師德修養,練好立德樹(shù)人內功,提高教師育德意識與育德勝任力

習近平總書(shū)記強調“教師要成為大先生,做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范,促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)為全面發(fā)展的人”[17],提出教師要努力做到“經(jīng)師”與“人師”的統一?!盀閹熤畡?wù),在于勝理,在于行義”。教師不只是一種職業(yè),選擇了教師,意味著(zhù)承擔的是塑造靈魂的事業(yè)。教師要以德立身、以德立學(xué)、以德施教,成為塑造學(xué)生品格、品行、品位的“大先生”。

教育是啟明心智,在學(xué)習者的知識學(xué)習過(guò)程中,也伴隨著(zhù)思維方式和行為態(tài)度的變化,因此教育是學(xué)習者的認知與情感、價(jià)值觀(guān)、信念的建構過(guò)程。人才培養是育人與育才相統一的過(guò)程,而其中育人是本,教師不只是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習成績(jì),同時(shí)也要重視學(xué)生的內心品質(zhì)、情感價(jià)值等非智力因素,增強育人的自覺(jué)性,掌握進(jìn)行品德培育、思想教育和政治教育的本領(lǐng),不斷提升育德意識與育德勝任力,從而無(wú)愧于做學(xué)生錘煉品格的引路人、學(xué)習知識的引路人、創(chuàng )新思維的引路人、奉獻祖國的引路人。

本文系國家哲學(xué)社會(huì )科學(xué)基金一般項目“社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的內涵、邏輯及其歷史超越研究”(20BKS092)階段性成果

注釋?zhuān)?/span>

[1][4][9] 習近平. 扎實(shí)推動(dòng)教育強國建設[J]. 求是,202318):4-9.

[2][11] 習近平著(zhù)作選讀(第一卷)[M]. 北京:人民出版社,202328;243.

[3] 習近平. 思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J]. 求是,202017):4.

[5][7] 習近平. 在北京大學(xué)師生座談會(huì )上的講話(huà)[N]. 人民日報,2018-05-030.

[6] []芬克. 創(chuàng )造有意義的學(xué)習經(jīng)歷:綜合性大學(xué)課程設計原則[M]. 胡美馨,劉穎,譯.杭州:浙江大學(xué)出版社,20065.

[8][12][14] 習近平:全面貫徹落實(shí)黨的教育方針   努力把我國基礎教育越辦越好[N]. 人民日報,2016-09-1001

[10] 中共中央國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于新時(shí)代加強和改進(jìn)思想政治工作的意見(jiàn)》[N]. 人民日報,2021-07-1301.

[13] 中共中央宣傳部. 習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想三十講[M]. 北京:學(xué)習出版社,2018197.

[15] 中華人民共和國教育部. 中共中央、國務(wù)院印發(fā)《中國教育現代化2035[EB/OL].2019-02-23[2024-02-22]. http://www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s6052/moe_838/201902/t20190223_370857.html.

[16]“‘大思政課’我們要善用之”(微鏡頭·習近平總書(shū)記兩會(huì )“下團組”·兩會(huì )現場(chǎng)觀(guān)察)[N]. 人民日報,2021-03-0701.

[17] 習近平在清華大學(xué)考察時(shí)強調   堅持中國特色世界一流大學(xué)建設目標方向   為服務(wù)國家富強民族復興人民幸福貢獻力量[N]. 人民日報,2021-04-2001.

高國希 作者系復旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導師,高校思政課教學(xué)指導委員會(huì )總教指委副主任委員)

《人民教育》2024年第5

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