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      太行精神(呂梁精神) 舍身為國的民族贊歌

      發布時間:2023-05-18 作者:邢云文 來源:中國教育報

      平型關戰斗指揮現場 八路軍太行紀念館 供圖

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           山西也是具有光榮革命傳統的地方,是八路軍總部所在地,是抗日戰爭主戰場之一,建立了晉綏、晉察冀、晉冀魯豫抗日根據地,平型關大捷、百團大戰等聞名中外,太行精神、呂梁精神是我們黨寶貴的精神財富。這些都要充分挖掘和利用,以豐富多彩的歷史文化、紅色文化資源為山西發展提供精神力量。

      ——2020年5月12日習近平總書記在山西考察工作結束時的講話

         巍巍太行,赫赫呂梁。在抗日戰爭時期,八路軍總部在太行,晉綏革命邊區首府在呂梁,這里是中國共產黨領導八路軍抗日的最前線,也是紅軍東征的主戰場,百團大戰的第一槍在這里打響。全民族抗戰時期,在中國共產黨領導下,太行呂梁兒女前仆后繼,為中國革命的勝利“養兵十萬,犧牲一萬”,為民族獨立與解放浴血奮戰,在抗日烽火硝煙中熔鑄形成的太行精神(呂梁精神),不僅激勵著一代又一代的太行、呂梁兒女接續奮斗,也成為中國共產黨人精神譜系的閃亮精神坐標。

      在偉大斗爭中鑄就的精神品質

      太行精神(呂梁精神)是在中國共產黨團結帶領人民進行偉大斗爭的實踐中淬煉升華的。在革命、建設、改革的不同歷史時期,太行、呂梁兒女以舍身為國的勇氣,以敢教日月換新天的豪邁,譜寫了氣壯山河的歷史篇章。

      “我們在太行山上,我們在太行山上;山高林又密,兵強馬又壯!敵人從哪里進攻,我們就要他在哪里滅亡!”這首由冼星海譜寫的二部合唱曲《在太行山上》將我們帶回到那段激情燃燒的抗戰歲月。1937年,全民族抗戰開始后,八路軍開赴山西抗日前線。太行山區出現了“母親叫兒打東洋,妻子送郎上戰場”的動人場面。首戰平型關、設伏雁門關、奇襲陽明堡,在太行山區,八路軍打破了日軍不可戰勝的神話,打擊了敵人的囂張氣焰。在晉西,依靠呂梁山這一天然屏障,以呂梁為核心地帶的晉綏邊區革命根據地,成為保衛延安、保衛黨中央的堅固屏障和后勤保障基地,是延安通往各解放區的重要交通樞紐和黨中央戰略轉移的重要依托地。

      “太行浩氣傳千古,留得清漳吐血花?!痹谌褡蹇箲鸬陌四曛?,太行、呂梁兒女竭力支持軍隊和黨政機關,幫助根據地度過了最艱難的時期。僅14萬人的武鄉有9萬多人參加各類抗日團體、1.46萬人參加了八路軍,2.1萬人獻出了寶貴的生命;呂梁人民把自己的3萬余名子弟輸送給八路軍主力部隊。1940年到1945年,呂梁40萬人民在抗日戰爭期間共交納公糧675萬公斤。著名抗日英雄李有年、陳正孝、崔三娃、段興玉,支前模范張秋林、劉能林、任萬生等無數太行、呂梁兒女將個人的生命和財產置之度外,以國家和民族利益為至高原則,在艱苦卓絕的斗爭中譜寫出一首首民族獨立的英雄贊歌。

      新中國成立后,面對國家百廢待興的局面,為了改變一窮二白的面貌,太行、呂梁革命老區的人民繼續發揚革命戰爭年代的精氣神,投身火熱的社會主義建設。在太行革命老區,涌現出了一批以李順達、申紀蘭等為代表的全國勞動模范、全國人大代表。

      改革開放后,太行、呂梁老區人民不甘落后。1979年,呂梁市離石縣的趙家山大隊搞起了聯產承包責任制,開啟了包產到人到戶的實踐。這種率先進行農村經濟體制改革的創舉,為解放山西農村思想,從實際出發、因地制宜地發展農村經濟,闖出了一條新路。太行山區的錫崖溝人為了走出大山,帶領鄉親們脫貧致富,歷時30年,用生命和鮮血修通了“掛壁公路”。這一時期,太行、呂梁兒女賦予了太行精神(呂梁精神)新的時代內涵。

      在脫貧攻堅戰中,太行、呂梁人民沒有向貧困低頭。2020年之前,在全國14個集中連片特困地區中,山西就有兩個,分別是呂梁山區、燕山—太行山區。太行呂梁兒女堅定“打不贏脫貧攻堅戰,就對不起這塊紅色土地”的決心,取得脫貧攻堅重大勝利。呂梁10個貧困縣全部摘帽,1439個貧困村全部出列,59萬農村貧困人口全部脫貧,充分體現出太行、呂梁兒女自力更生的精神品質和久久為功的堅定信念。

      中國共產黨人精神譜系的鮮活樣本

      在抗戰烽火硝煙中淬煉升華的太行精神(呂梁精神),是中國共產黨人精神譜系的重要組成部分,是中華民族寶貴的精神財富,歷久彌新,永不過時。

      忠誠信念堅如鋼。堅定正確的理想信念,始終保持對黨對人民對事業的忠誠,太行精神(呂梁精神)彰顯了中國共產黨人的革命意志?!熬柢|赴國難,視死忽如歸?!泵鎸韯輿皼?、裝備精良、瘋狂叫囂“一個月拿下山西,三個月滅亡中國”口號的日本侵略者,太行、呂梁兒女迎難而上,以血肉之軀主動出擊抵抗日寇,于民族危亡時刻彰顯了誓死保衛家國的堅定信念。據不完全統計,全民族抗戰期間八路軍晉綏軍區指戰員犧牲1.3萬多人,晉察冀軍區指戰員犧牲7.1萬多人,晉冀魯豫的太行區和太岳區將士犧牲1.3萬多人。他們為了抗擊侵略者,不畏犧牲、前仆后繼,用自己的生命譜寫了中國共產黨人和中華民族恢弘的抗戰太行史詩。

      軍民同心濃于水。堅持執政為民的政治立場,始終保持同人民群眾的密切聯系,太行精神(呂梁精神)是軍民同心、血濃于水的精神。在抗日戰爭的艱苦年代,太行、呂梁兒女與八路軍并肩奮戰,用自己的汗水和生命支持了偉大的全民族抗戰。面對侵略日軍,太行、呂梁群眾團結一心,積極抗日。百姓最后一碗飯,送去做軍糧;最后一尺布,送去縫軍裝;最后的老棉被,蓋在擔架上;最后的親骨肉,送他上戰場……在百團大戰中,有近6萬民兵參戰,共參戰580次。他們盡己之力積極投身抗戰,發揮游擊戰術的優勢與八路軍共同抗敵,取得了多次勝利。也正是這樣一種軍民齊心的濃濃軍民情推動了太行根據地的進一步壯大,使太行根據地的抗日軍民成為全民族抗戰的重要力量。

      艱苦奮斗顯本色。艱苦奮斗是太行精神(呂梁精神)的鮮明底色,不管是在與強敵抗爭的戰爭年代,還是改天換地的建設時期,抑或是脫貧攻堅的決戰階段,太行、呂梁人民都努力錘煉堅忍不拔、百折不撓的品格,始終保持知難而進、奮發有為的精神狀態;堅守黨的政治本色,始終保持艱苦奮斗的優良作風。在最艱苦的抗日戰爭年代,日寇將太行根據地重重包圍,嚴重的自然災害更是讓八路軍本就困難的生活雪上加霜。面對“幾乎沒有油吃,沒有紙,戰士沒有衣和鞋襪,工作人員冬天沒有被蓋”的艱難局面,八路軍第129師師長劉伯承提出“白天多干事,晚上少點燈”的要求,以身作則,自己堅持“一張紙用四次”,并帶領太行、呂梁全體軍民開荒種地,一邊戰斗一邊生產,勒緊腰帶渡難關。艱苦的條件沒有澆滅太行、呂梁軍民的革命斗志,他們熱情高漲,沖鋒在前,不斷發展壯大根據地勢力,迎來了勝利的曙光,取得了抗戰勝利。千溝萬壑的自然環境、艱苦卓絕的革命戰爭,孕育了太行、呂梁兒女特別能吃苦、特別能戰斗的英雄氣概,他們共克時艱,書寫了太行、呂梁的傳奇故事。

      在那些艱難歲月里,艱苦奮斗的太行底色夯實了中國共產黨帶領人民不懼困難、不畏風險、走向一個又一個勝利的基石。

      新時代砥礪前行的精神動力

      時代在發展,但精神卻是永恒的。太行精神(呂梁精神)扎根于厚重的中華優秀傳統文化,孕育生成于革命戰爭時期,隨著時代的發展變遷,其精神內涵不斷豐富,成為中華民族和中國共產黨人的寶貴精神財富。在全面建設社會主義現代化國家的新征程中,太行精神(呂梁精神)依然是激勵我們不怕困難、勇毅前行的精神動力。

      繼續堅定對黨忠誠的執著信念。理想信念是精神之鈣,一個沒有理想信念的人是挺不起精神脊梁的。新時代的中國已經開啟了以中國式現代化推進中華民族偉大復興的歷史征程。面對百年未有之大變局,新征程上的我們必然會面臨諸多困難和挑戰,需要我們以“任爾東西南北風”的姿態保持戰略定力。這個定力來源于對黨的信念和信任、對中國特色社會主義的信心。堅定這一信念,需要我們從全面推進中華民族偉大復興的高度深刻領會“兩個確立”的決定性意義。以習近平同志為核心的黨中央是中國人民的“定盤星”,是我們在諸多不確定性中最大的確定性。我們要牢固樹立“四個意識”,自覺做到“兩個維護”,以堅實的信念投身黨領導的事業洪流,書寫出新時代的中國傳奇。

      繼續弘揚艱苦奮斗的優良傳統。艱苦奮斗是太行精神(呂梁精神)最鮮明的底色,艱苦奮斗也是新時代值得弘揚的精神品質。與過去艱苦卓絕的歲月相比,今天中國人民的生活已經發生翻天覆地的變化。歷史啟示我們,越是在條件好的時候,我們越是要保持艱苦奮斗的本色。中華民族偉大復興的歷史征程如同逆水行舟,我們要“直掛云帆濟滄?!?,就要在與激流險灘的斗爭中前行。支撐我們前行的精神力量,就是中華民族、中國共產黨人艱苦奮斗的精神基因。

      青年強,則國家強。太行精神(呂梁精神)能夠給予我們的,不僅是歷史的回響,更是面向未來的激蕩。中國的未來屬于青年,希望寄予青年,精神的傳承主要靠青年。太行、呂梁軍民不怕犧牲、不畏艱險的勇氣,百折不撓、艱苦奮斗的意志,萬眾一心、敢于勝利的豪氣,英勇奮斗、無私奉獻的大愛,對于今天的青年來說,都是彌足珍貴的精神財富,也是最能激起新時代青年共鳴的鮮活教材。新時代青年要以太行精神(呂梁精神)滋養精神世界,淬煉意志品質,鼓起奮斗精神,讓青春在全面建設社會主義現代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花。

      太行山高,可以呼遠。新時代我們要繼續傳承弘揚太行精神(呂梁精神),在中華民族偉大復興的征程上描繪出新的壯麗畫卷。

      (作者系上海交通大學馬克思主義學院院長)

      《中國教育報》2023年05月18日第6版 

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