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      水鄉孩子的“文化抗戰”贊歌

      ——王棵談新作《蘆哨聲聲》

      發布時間:2024-04-10 作者:本報見習記者 董嘉程 來源:中國教育報

      “偶爾,會有一只螢火蟲在黑暗中飛起來,從這兒飛到那兒。不時有風攜著遠處海與江的氣息,從樹和竹林上空吹過。于是,整個夜晚都有一種沙啦沙啦的聲音。雞窩里的雞,鴨窩里的鴨,羊圈里的羊,豬圈里的豬,在夜晚,它們都會夢囈……這片古老大地上清幽、寧靜的鄉村夜晚,像一本樂譜,里面裝點著數不清自帶樂感的細小聲音,那是人世的低語或吟唱……”

      軍旅作家王棵談及新作《蘆哨聲聲》中最喜歡的片段時,聲情并茂地朗讀了這段文字。在這個場景中,故事的主人公多魚和來金姐弟倆流浪歸來,欣喜地發現等候在家中的除了母親滿芝和兩個妹妹,還有在外謀生、許久未曾見面的父親有善。一家人團圓的夜晚,他們在自家的院落里,看到的、聽到的,正是這樣一幅水鄉人家的日常生活圖景,一首用鄉音詠唱了千百年的農家歌謠。

      那歌謠中,還夾雜著從各家房子里傳出的,一聲接一聲的蘆哨。多魚、來金和另外三個孩子組成了通信小分隊,一旦發現敵人的蹤影,就吹響蘆哨,向提前埋伏好的游擊隊員們發出信號。蘆哨,即是蘆葦做的口哨——這樣一種水鄉孩子們習以為常的玩具,在戰爭年代被賦予了特殊的使命。

      《蘆哨聲聲》(長江文藝出版社)講述了一個發生在抗戰時期南通鄉村的故事。南通是王棵的老家,書中也出現了不少當地的方言俚語,如媽媽叫“姆媽”、爸爸叫“爺”、女孩叫“丫頭”、男孩叫“侯”……談及這一點,王棵表示,在創作中加入方言俚語,首先是為了符合當時的社會現實,更重要的是小說的核心情節所帶來的必然性要求。日本人在淪陷區辦日語學校,教中國孩子日語、唱日本歌,而以多魚和來金姐弟倆為代表的中國百姓們則用自己的勇敢和智慧,堅決抵制日本人在本地創辦日語學?!@正是本書的核心情節。這些情節的背后,則是“文化抗戰”的主題。

      “文化抗戰,本身就是抗日戰爭中不可忽視的事實存在?!睘榱藢懽鬟@部小說,王棵查閱了大量與抗日戰爭有關的史實,其中關于“心戰特務”的資料引起了他的注意。書中的日本人“何先生”何山嵐就是一個“心戰特務”,他創辦日語學校,讓中國孩子學日語、唱日本歌,背誦一些蠱惑人心的口號,以對中國人實行奴化教育?!拔疫@部書寫文化抗戰的小說,所寫的就是一場對母語的保衛戰。母語,自然而然地變成了小說中的一個核心概念?!蓖蹩谜f。

      “抗戰題材的文學作品經常有佳作出現,但專門從‘文化抗戰’這個角度來書寫抗日戰爭,是有一定新穎度的?!蓖蹩谜f,“同時,外來文化對本土文化的入侵,在任何時代都是存在的,所以從‘文化抗戰’的角度來書寫這部小說,就有了一定的當下性和現實意義?!?/P>

      戰爭文學作為一種特殊的文學類型,無可避免地要表現戰爭中敵我雙方的斗智斗勇。對戰爭場面的描寫往往是戰爭文學中最扣人心弦的部分,但血腥的場景和黑暗的人性很容易引起兒童的不適。對于這一難題,王棵給出了自己的解決方法:“我的方法是根據具體的內容來具體對待,靈活采取措施。有時我會通過加強文字的意象,想出更加特別的細節進行處理。舉個例子,在這部小說的結尾,我經過反復思量,最終想出在玉米地里唱童謠、做當地特色游戲,還有白天的螢火蟲這樣的細節組合,來完成這次戰爭的側面描寫?!?/P>

      自2020年開始接觸兒童文學以來,王棵一直如饑似渴地閱讀相關理論、教材,也陸續產生了自己的思考,并先后創作了三部兒童文學作品?!短J哨聲聲》是他的第四部兒童文學作品,也是第一部歷史題材的兒童作品。為此,他醞釀了很長時間,收集資料,尋找創意?!耙苍S是因為準備的時間很長,真正開始創作的時候,有種瓜熟蒂落、不吐不快的感覺,所以寫的時候是很暢快、盡興的。小說里的人物和故事充盈在我的腦子里,讓我晚上睡覺的時候也惦記在心,好像這些人物和故事在使勁地催我把他(它)們寫出來?!蓖蹩谜f。

      兒童文學和成人文學之間,當然不僅僅是描寫戰爭的角度的區別。兒童文學是兒童本位的文學,是站在兒童的立場和角度去創作的文學?!霸趧撟鬟^程中,想象自己面前站著一個具體到幾歲、幾年級的孩子,他在監督我。每寫一段話,都會向假想中的這個孩子默念一遍,直到我認為他聽得懂我的講述、對我的這段講述感興趣,我才會進入下一段?!蓖蹩谜f,“我相信,任何一個寫兒童文學的作家,無論他以前是不是兒童文學作家,當他開始寫兒童文學的時候,他一定是以一顆赤子之心去為孩子寫作的?!?/P>

      《中國教育報》2024年04月10日第10版 

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