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以“文化潤疆”工程為著(zhù)力點(diǎn) 構筑中華民族共有精神家園

?——基于南疆高校對中華優(yōu)秀傳統文化的傳承與實(shí)踐研究

發(fā)布時(shí)間:2023-12-21 作者:鄭燕 左芮 來(lái)源:中國教育新聞網(wǎng)-《中國民族教育》

摘要:“文化潤疆”豐富發(fā)展了新時(shí)代黨的治疆方略,為新疆文化建設和發(fā)展提供了理論指導,構建中華民族共有精神家園的路徑更加多樣。文章通過(guò)調查南疆高校大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統文化的了解傳承情況,分析高校在傳承和實(shí)踐中華優(yōu)秀傳統文化中的不足和原因,并提出應對策略,旨在為新時(shí)代南疆高校對中華優(yōu)秀傳統文化基因賡續、弘揚發(fā)展提供思路,增強構筑中華民族共有精神家園意識。

關(guān)鍵詞:文化潤疆;共有精神家園;中華優(yōu)秀傳統文化


文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂,文化興國運興、文化強民族強。[1]習近平總書(shū)記在第三次中央新疆工作座談會(huì )中首次提出“文化潤疆”概念?!拔幕瘽櫧笔氰T牢中華民族共同體意識的關(guān)鍵“抓手”,為新疆文化建設提供了根本遵循。中華文化是各族人民生生不息的精神命脈和賴(lài)以生存的共有精神家園,“文化潤疆”工程以中華優(yōu)秀傳統文化為基礎和支撐,凝聚共識,激發(fā)了各族人民強烈的愛(ài)國愛(ài)疆之情。南疆地區高校是多民族匯集地,這為南疆高校帶來(lái)獨特魅力和活力,促進(jìn)了各民族之間的相互交流和理解。

高校學(xué)生是南疆地區傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的先行軍和主力軍,雖然南疆高校對傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化比較重視,但由于地理位置的特殊性以及民族構成的多樣性,還存在對中華文化的外延和內涵把握不到位的問(wèn)題,實(shí)踐中還不同程度地存在著(zhù)效果不理想、成效不突出的情況?;趯?shí)施“文化潤疆”工程的時(shí)代背景,我們調查分析了南疆高校大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統文化的傳承與實(shí)踐現狀,進(jìn)一步明晰了存在的問(wèn)題,并探尋應對策略,旨在為提高青年一代構筑中華民族共有精神家園、助力推進(jìn)“文化潤疆”工程的責任擔當提供指導。

10月27日,新疆精河縣大河沿子鎮第一小學(xué)的學(xué)生正在進(jìn)行武術(shù)操練習。通訊員 何麗華 付曉方 攝

傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化是實(shí)施“文化潤疆”工程的重要內容

“文化潤疆”的提出,是全面深化新疆文化發(fā)展的重要舉措,是推動(dòng)新疆社會(huì )發(fā)展的柔性動(dòng)力,是新時(shí)代文化建設面臨的全新重大課題。這一理念在推動(dòng)新疆文化繁榮、培育共有精神家園的同時(shí),也為新時(shí)代中國特色社會(huì )主義新疆的建設奠定堅實(shí)基礎?!拔幕瘽櫧笔且灾腥A優(yōu)秀傳統文化為“春雨”,浸潤新疆各族人民心田,以文塑人、以文潤心。中華優(yōu)秀傳統文化蘊含著(zhù)中華民族源遠流長(cháng)的人文精神和道德規范,是中華民族取之不盡用之不竭的文化精神寶庫,是文化潤疆的基礎和支撐。

新疆南疆位于祖國西北部,是以維吾爾族為主的多民族聚居地區,同時(shí)也是多元一體中華文明的重要組成部分。高校大學(xué)生則是傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統文化的重要力量,南疆高校匯聚了來(lái)自五湖四海的各族學(xué)生,形成了中華民族多元一體格局下各民族文化和諧相處的文化環(huán)境。習近平總書(shū)記指出,要正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系,各民族優(yōu)秀傳統文化都是中華文化的組成部分,中華文化是主干,各民族文化是枝葉,根深干壯才能枝繁葉茂。[2]

中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族最根本的精神基因,南疆高校大學(xué)生應汲取中華優(yōu)秀傳統文化精華,傳承中華優(yōu)秀傳統文化基因,樹(shù)立文化自信,傳承好發(fā)揚好中華優(yōu)秀傳統文化,為鑄牢中華民族共同體意識提供堅實(shí)基礎。

南疆高校大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統文化的掌握和傳承情況

為充分了解南疆高校大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統文化的掌握和傳承情況,課題組在校園內隨機選取了200名學(xué)生參與測試(少數民族和漢族各占50%),試題內容包括中華優(yōu)秀傳統文化中的節日節氣、文學(xué)藝術(shù)、禮儀風(fēng)俗、科技文化和器物文化等知識。同時(shí),課題組在校園內隨機選取30個(gè)樣本(民族比例構成同上)進(jìn)行訪(fǎng)談。訪(fǎng)談內容包括:中華優(yōu)秀傳統文化的主要獲取途徑、學(xué)習與分享中華優(yōu)秀傳統文化的自覺(jué)性、閱讀過(guò)的經(jīng)典書(shū)籍及參加過(guò)的相關(guān)文體活動(dòng)等。調查發(fā)現,被試對中華優(yōu)秀傳統文化的了解程度與他們的文化背景、知識儲備以及國家通用語(yǔ)言文字的掌握程度有著(zhù)密切關(guān)系。由于被試在成長(cháng)過(guò)程中所處的文化環(huán)境、接受的知識以及對國家通用語(yǔ)言文字的掌握程度存在差異,因此他們的答題正確率也有所不同。

雖然被試對中華優(yōu)秀傳統文化都有一定的認識,但總體來(lái)看,了解得并不深入。而了解和學(xué)習是傳承的基礎,只有在了解和熟悉的基礎之上,才能更好地傳承和弘揚,實(shí)現中華優(yōu)秀傳統文化的延續和發(fā)展?,F狀反映出,南疆高校大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統文化的教育培養工作亟待加強。他們將成為未來(lái)建設新疆的主力軍,是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的重要力量,是構建共有精神家園的重要因素,因此要加強南疆高校大學(xué)生的教育培養,提高他們的文化素養和語(yǔ)言能力,才能有助于他們更好地了解、學(xué)習和傳承中華優(yōu)秀傳統文化,增強對中華文化的認同感和自豪感,構建具有更強的民族凝聚力和向心力的精神家園。

傳承和實(shí)踐中華優(yōu)秀傳統文化需要進(jìn)一步解決的問(wèn)題

國家通用語(yǔ)言文字普及質(zhì)量需要進(jìn)一步提升。國家通用語(yǔ)言文字水平對少數民族大學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統文化發(fā)揮著(zhù)基礎性作用。通過(guò)問(wèn)卷調查和訪(fǎng)談,我們發(fā)現,國家通用語(yǔ)言文字等級水平不高仍然是制約中華優(yōu)秀傳統文化傳承的瓶頸問(wèn)題。主要表現為:一是難以理解傳統文化的深層含義。部分中華優(yōu)秀傳統文化詞匯在少數民族語(yǔ)言中缺乏對應表達,加之作為傳承載體的國家通用語(yǔ)言水平不過(guò)關(guān),導致少數民族學(xué)生無(wú)法迅速理解和接受某些隱藏于傳統文化要素背后的深層含義。同時(shí),由于國家通用語(yǔ)言文字的使用效能不足,學(xué)生自主閱讀相關(guān)文章、報紙、書(shū)籍等較為困難,限制了獲取中華文化知識的深度和廣度。二是自信心不足導致的逃避心理。一些少數民族學(xué)生國家通用語(yǔ)言文字的運用能力相對較弱,使得在日常學(xué)習和交流中容易感到自卑,這種心理狀態(tài)會(huì )使他們對學(xué)校組織的各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)采取消極態(tài)度,從而錯過(guò)了解和學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化的最佳機會(huì )。

中華傳統文化素養及學(xué)習興趣需要進(jìn)一步增強。調查顯示,被試對中華優(yōu)秀傳統文化的了解情況不容樂(lè )觀(guān),文化常識欠缺,絕大多數學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統文化的了解主要來(lái)源于課堂授課,或通過(guò)網(wǎng)絡(luò )渠道零星獲取,對中國經(jīng)典著(zhù)作涉獵較少。例如,大多數學(xué)生對我國四大名著(zhù)的了解渠道主要來(lái)自影視劇,而對小說(shuō)的具體內容知之甚少。此外,因古代文言文難度較大,導致被試普遍對文言文學(xué)習興趣低,而文言文是中華優(yōu)秀傳統文化的載體,這也直接影響了被試對中華優(yōu)秀傳統文化的了解和傳承。

傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的意識需要進(jìn)一步加強。大學(xué)生對自覺(jué)傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的意識有待加強。具體表現為:一是學(xué)生對學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化的價(jià)值和內涵認識不足,欠缺文化自信,不注重相關(guān)知識的自主獲取。二是缺乏對傳統文化進(jìn)行深入探究和系統學(xué)習的意愿。隨著(zhù)生活節奏加快、互聯(lián)網(wǎng)的普及,大部分學(xué)生沉迷于娛樂(lè )性質(zhì)的“快餐文化”,更注重視聽(tīng)刺激,對系統學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化的意愿較低,缺乏自覺(jué)性和行動(dòng)力。

以“文化潤疆”賦能南疆文化振興,構筑中華民族共有精神家園

堅持“文化潤疆”在中華優(yōu)秀傳統文化傳承和實(shí)踐中的引領(lǐng)地位?!拔幕瘽櫧惫こ套鳛橐豁椖廴诵牡闹卮蠊こ?,要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統文化作用,增強新疆各民族朝著(zhù)新疆工作總目標奮勇前行的向心力和凝聚力。傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統文化為推進(jìn)“文化潤疆”工程提供基礎支撐,用文化之力助力實(shí)現新疆工作總目標,進(jìn)一步增強各族群眾對中華優(yōu)秀傳統文化的認同感和歸屬感,對加強中華民族共同體意識、鞏固新疆社會(huì )治理成果具有深遠影響。中華優(yōu)秀傳統文化中蘊含了博大精深的豐富內容,承載了無(wú)數先輩們的智慧,為后世提供精神養料,滋養精神品格。要以中華優(yōu)秀傳統文化培育和滋養大學(xué)生,使其樹(shù)立正確的思想觀(guān)念,激發(fā)強烈的愛(ài)國愛(ài)疆之情。

夯實(shí)傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的語(yǔ)言基礎。高質(zhì)量、持續推廣普及國家通用語(yǔ)言文字是夯實(shí)少數民族學(xué)生中華優(yōu)秀傳統文化傳承和實(shí)踐的基礎。新時(shí)代少數民族學(xué)生對提高語(yǔ)言運用和文化理解能力的需求日益迫切,理解文字背后承載的中華優(yōu)秀傳統文化的深刻含義,是少數民族學(xué)生傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的重要起點(diǎn)。為確保傳統文化的信息能夠被準確傳遞和理解,高校要積極尋找合適的方式方法引導和解釋?zhuān)瑸樯贁得褡鍖W(xué)生提供更多的示例和實(shí)踐體驗,幫助他們更好地理解和感受中華優(yōu)秀傳統文化背后的深層含義。同時(shí),要在國家通用語(yǔ)言文字教學(xué)和日常教育中融入更多的傳統文化元素,引導學(xué)生積極了解、吸收、傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統文化。中華優(yōu)秀傳統文化蘊含的思想理念、人文素養、道德規范,對學(xué)生的思想道德、品行素養等諸多方面有著(zhù)良好的塑造作用,因此對新疆未來(lái)的發(fā)展也起著(zhù)至關(guān)重要的作用。

打造傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的校園文化氛圍。高校應充分發(fā)揮人才資源優(yōu)勢,通過(guò)開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)宿舍等方式,以學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式,結合課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)營(yíng)造氛圍。一是發(fā)揮漢族學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統文化的傳承優(yōu)勢,帶動(dòng)少數民族學(xué)生學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化。讓各族學(xué)生在領(lǐng)學(xué)與跟學(xué)的互動(dòng)過(guò)程中共同成長(cháng),在民族大團結的和諧共處環(huán)境中創(chuàng )造性傳承中華優(yōu)秀傳統文化,為鑄牢中華民族共同體意識助力。二是利用校園資源,開(kāi)展豐富的社團活動(dòng),開(kāi)展形式多樣的中華優(yōu)秀傳統文化知識大賽活動(dòng),拓寬學(xué)習渠道,在圖書(shū)館設置“中華傳統文化書(shū)籍專(zhuān)區”、建立在線(xiàn)資源中心、推動(dòng)中華傳統文化體驗基地建設,使大學(xué)生廣泛涉獵中華優(yōu)秀傳統文化。三是進(jìn)一步提高校園網(wǎng)絡(luò )教育教學(xué)整體效能。將中華優(yōu)秀傳統文化的知識以圖文、音頻、視頻等形式進(jìn)行展示和講解,吸引學(xué)生興趣和注意力;通過(guò)網(wǎng)上論壇、學(xué)習群等互動(dòng)交流平臺,為學(xué)生提供分享和討論中華優(yōu)秀傳統文化的機會(huì )。

激發(fā)中華優(yōu)秀傳統文化傳承與實(shí)踐的責任擔當。中華優(yōu)秀傳統文化蘊含著(zhù)中國悠久的歷史及國人豐富的精神世界,是孕育誕生偉大思想誕生、滋養文化發(fā)展進(jìn)步的厚重土壤,需要一代代人傳承發(fā)揚下去。高校學(xué)生是青年一代傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統文化的中堅力量,南疆高校地處祖國邊疆,各族學(xué)生同為新時(shí)代青年,更應該積極學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化,自覺(jué)擔負起傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統文化的時(shí)代重任,為推進(jìn)“文化潤疆”工程提供強有力的支撐,為實(shí)現中華民族偉大復興提供精神力量。傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化已成為新時(shí)代賦予高校大學(xué)生助推“文化潤疆”工程、構筑中華民族共有精神家園的責任擔當和歷史使命。中華優(yōu)秀傳統文化的學(xué)習和傳承是一個(gè)長(cháng)期過(guò)程,只有通過(guò)持續努力和投入,才能夠真正培養出學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統文化的熱愛(ài)和學(xué)習興趣,引導他們成為傳承者和弘揚者。

以鄉村振興為契機,營(yíng)造弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統文化的濃厚氛圍。通過(guò)調研,我們發(fā)現,無(wú)論是國家通用語(yǔ)言文字水平還是對中華優(yōu)秀傳統文化的掌握情況,來(lái)自農牧區的學(xué)生都不如來(lái)自城鎮的學(xué)生。這種差距與其所處的成長(cháng)環(huán)境有著(zhù)極大的關(guān)系。近年來(lái),在黨的政策扶持下鄉村居民收入持續增長(cháng),但精神面貌的改變速度相對緩慢,處于經(jīng)濟收入與思想文化不平衡、不協(xié)調的狀態(tài)。實(shí)施鄉村振興戰略,精神文明和物質(zhì)文明建設并重,二者缺一不可。加強鄉村文化振興,讓村民在文化滋養中實(shí)現物質(zhì)與精神的雙重富足,為少數民族學(xué)生營(yíng)造在家也能感受到中華優(yōu)秀傳統文化的環(huán)境氛圍,實(shí)現“高校學(xué)生返鄉后向鄉村居民學(xué)習,鄉村居民向高校學(xué)生學(xué)習”的雙向對接,為少數民族學(xué)生提供良好的家庭學(xué)習環(huán)境,促進(jìn)“文化潤疆”賦能鄉村振興。

中華文化是中華各民族的共有精神家園,而新疆各民族文化是中華文化不可分割的重要組成部分。南疆高校各民族學(xué)生應當對各民族文化做到尊重差異、理解個(gè)性、兼容并包;讓中華文化緊跟時(shí)代步伐,大力推進(jìn)各民族文化走向現代化,不斷契合高校各民族學(xué)生的物質(zhì)、精神需求,通過(guò)社交媒體、網(wǎng)絡(luò )平臺等方式,大力弘揚優(yōu)秀中華文化,讓高校學(xué)生在潛移默化中受到優(yōu)秀中華文化的熏陶,使其內化于心、外化于行。同時(shí),南疆高校應當在繼承的基礎上讓具有少數民族特色的文化習俗、飲食習慣等走向大眾視野,開(kāi)展具有各民族特色的文化藝術(shù)節,增強其影響力和凝聚力,讓中華文化的潤土得以滋養,增強中華文化認同感。南疆高校大學(xué)生在賡續傳承中華優(yōu)秀傳統文化基因的過(guò)程中,還存在著(zhù)國家通用語(yǔ)言文字水平低、中華傳統文化素養不高、學(xué)習興趣不足、傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的意識欠缺等問(wèn)題。因此,南疆高校要堅定以新時(shí)代黨的治疆方略為全面指導,以“文化潤疆”為傳承中華優(yōu)秀傳統文化的理論基礎與前進(jìn)目標;高質(zhì)量推廣普及國家通用語(yǔ)言文字,提高使用效能,消除少數民族學(xué)生因國家通用語(yǔ)言文字水平不高而產(chǎn)生的自卑逃避心理;開(kāi)展形式多樣的中華優(yōu)秀傳統文化實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在娛樂(lè )中輕松學(xué)習知識,自覺(jué)傳承與實(shí)踐中華優(yōu)秀傳統文化;增強學(xué)生對中華文化的認同,培養對中華文化的自信心,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)承擔時(shí)代使命的責任感,傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的榮譽(yù)感;持續大力開(kāi)展鄉村振興工作,鞏固拓展脫貧成效,以推廣普及國家通用語(yǔ)言文字與弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統文化相結合的形式,將中華優(yōu)秀傳統文化“浸”入血液,使中華優(yōu)秀傳統文化在“潤物無(wú)聲中”得到傳承和實(shí)踐,通過(guò)構筑共同精神家園,堅定文化自信,增強凝聚力向心力,進(jìn)而鑄牢中華民族共同體意識。

參考文獻:

[1]馬興瑞.完整準確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略 努力建設新時(shí)代中國特色社會(huì )主義新疆[N].學(xué)習時(shí)報,2022-05-11.

[2]習近平出席中央民族工作會(huì )議并發(fā)表重要講話(huà)[EB/OL].新華網(wǎng),2021-08-28.

(作者鄭燕系喀什大學(xué)人文學(xué)院教授,左芮系喀什大學(xué)人文學(xué)院研究生)

本文系國家社科基金項目“脫貧攻堅背景下新疆南疆三地州推廣國家通用語(yǔ)與精準扶貧關(guān)系研究”(19XYY007)、喀什大學(xué)校級課題“中華優(yōu)秀傳統文化在南疆農村傳承發(fā)展路徑研究”[(2020)1719]的階段性成果。

《中國民族教育》2023年第12期

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