加快構(gòu)建教育現(xiàn)代化的中國(guó)理論

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中莊嚴(yán)宣告：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！眻?bào)告論述了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。這些重要論述，表達(dá)了中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值理想，向世界闡明了現(xiàn)代化的中國(guó)道路、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)主張，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家指明了方向。報(bào)告強(qiáng)調(diào)“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”，首次將教育、科技、人才一體安排部署，賦予教育新的戰(zhàn)略地位、歷史使命和發(fā)展格局，明確提出到2035年建成教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)等目標(biāo)要求。

教育現(xiàn)代化與近代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化同向同行、相伴而生、深層互動(dòng)，經(jīng)歷了一個(gè)由發(fā)生到發(fā)展、由低水平到高水平、由模仿借鑒到自主創(chuàng)新的歷史過(guò)程。雖然經(jīng)歷了一些曲折，但是總體上持續(xù)推動(dòng)了中國(guó)特色、世界水平現(xiàn)代教育體系的建立和完善，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、國(guó)民素質(zhì)等的現(xiàn)代化提供了有力支撐?；仡櫩偨Y(jié)中國(guó)教育現(xiàn)代化的百年歷程，我們可以得出一些基本的結(jié)論：堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是推動(dòng)教育現(xiàn)代化的可靠政治保證；堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為教育現(xiàn)代化提供了科學(xué)的思想和方法論基礎(chǔ)；堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，確立了教育現(xiàn)代化的根本價(jià)值方向；堅(jiān)持服務(wù)人的自由全面發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，有利于解決教育現(xiàn)代化過(guò)程中的各種兩難問(wèn)題；堅(jiān)持走古今貫通、中西會(huì)通和守正創(chuàng)新的道路，為中國(guó)教育現(xiàn)代化提供了基本的實(shí)踐路徑；堅(jiān)持理論與實(shí)踐、普及與提高、實(shí)驗(yàn)與推廣、自主與開(kāi)放相結(jié)合，為教育現(xiàn)代化提供了基本原則。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，恩格斯曾經(jīng)指出：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！苯逃軐W(xué)是一門強(qiáng)調(diào)深刻沉思和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的知識(shí)領(lǐng)域，中國(guó)的教育現(xiàn)代化的一些基本概念，還需要在哲學(xué)層面進(jìn)行深入研究，如對(duì)現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化、中國(guó)教育現(xiàn)代化、人的現(xiàn)代化等進(jìn)行哲學(xué)分析；對(duì)一百多年來(lái)中國(guó)教育現(xiàn)代化與國(guó)家現(xiàn)代化的歷史關(guān)系進(jìn)行梳理和總結(jié)，特別是對(duì)歷史進(jìn)程中出現(xiàn)的主要教育思想進(jìn)行哲學(xué)探討；對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百多年來(lái)有關(guān)教育現(xiàn)代化的理念、主張和發(fā)展進(jìn)行理論總結(jié)，特別是對(duì)黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記有關(guān)推動(dòng)教育現(xiàn)代化的重要論述進(jìn)行學(xué)理研究和闡釋；對(duì)當(dāng)今世界百年未有之大變局的加速演變和中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史背景下，我國(guó)教育現(xiàn)代化所提出的“時(shí)代之問(wèn)”，如教育的性質(zhì)，教育的價(jià)值，教育的目的，教育的評(píng)價(jià)，知識(shí)、課程、教學(xué)與學(xué)習(xí)概念的重構(gòu)，現(xiàn)代教育治理體系等，從教育哲學(xué)的視角進(jìn)行闡釋，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供更生動(dòng)、更豐富、更深刻的智慧，探索新時(shí)代教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的基本規(guī)律，共同推進(jìn)對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)代化的理解和認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度，為加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)提供強(qiáng)有力的理論支撐。

問(wèn)題是時(shí)代的聲音，理論是問(wèn)題之樹(shù)上盛開(kāi)的花朵。我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，著眼解決新時(shí)代教育高質(zhì)量發(fā)展和中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，不斷回答時(shí)代之問(wèn)，作出符合中國(guó)教育實(shí)際和時(shí)代發(fā)展要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好地指導(dǎo)教育現(xiàn)代化實(shí)踐。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為中國(guó)式現(xiàn)代化述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，為構(gòu)建教育現(xiàn)代化的中國(guó)理論、講好教育現(xiàn)代化的中國(guó)故事，持續(xù)貢獻(xiàn)智庫(kù)力量。這是教育學(xué)者的歷史使命。

（作者系中國(guó)教育學(xué)會(huì)秘書處秘書長(zhǎng)）

《中國(guó)教育報(bào)》2022年12月22日第6版