教育工作的初心和使命,就是促進孩子全面健康地成長。這句話說起來簡單,但真要將其落到實處并不容易,需要教育理念、結構、內容和方法等的重塑和再造。
黃全愈的《教育的基礎》一書,引導讀者深入思考高質量的教育應該具有怎樣的樣貌,新時期教育應該為學生的成長夯實哪些基礎。書中所探討的相關話題都是近些年教育領域的熱門話題,有助于教育工作者厘清責任,明確使命,把立德樹人的任務更好地落到實處。
教育體系的完善
教育是一個系統(tǒng)工程,學校教育僅僅是這個系統(tǒng)的組成部分。
一談到教育,人們總是將目光聚焦到學校教育上,這與社會的變遷有直接關系。在農(nóng)耕時代,家庭是最為重要的社會單元,父母要擔負起孩子學習和成長的重要責任,所以那時教育的重心在家庭。進入工業(yè)社會后,單位和機構逐漸成為人們工作和社會交往的主陣地,很多父母出去工作,沒有時間和精力承擔養(yǎng)育孩子的責任,教育的重心逐漸向學校轉移?,F(xiàn)在,我們又處于社會轉型的關鍵階段,正轉向以人工智能為特征的信息社會。這一新的社會形態(tài)對人的素質提出了更高要求。這就要求人們要重新認識并進一步健全和完善教育體系,以確保孩子全面健康地成長。
這就是近些年來特別強調要構建家庭教育、學校教育、社會教育“三位一體”的教育體系的原因。這三種教育各有特點,相輔相成。家庭教育是孩子成長的核心,孩子的人格、品行、習慣等都是在家庭教育中養(yǎng)成的;學校教育著力培育孩子適應未來社會發(fā)展而需要具備的關鍵能力和必備品格,幫助孩子從自然人成長為社會人;社會教育的核心功能是為孩子的健康發(fā)展構建一個有益的文化場域,讓優(yōu)秀、積極的文化浸潤孩子的心田,厚實他們的精神世界,吸引他們滿腔熱忱地投入社會活動中。
但在黃全愈看來,除上述“三位一體”的教育結構外,教育體系中還有一個重要板塊是孩子的自我教育。學習是孩子的天性,在學習過程中不斷總結得失,不斷反思經(jīng)驗和錯誤,就是自我教育的過程。正是因為孩子會進行包括自我選擇、自我反省、自我調控、自我總結等在內的自我教育,才促使自己從幼稚走向成熟。
黃全愈強調,一個完善的教育體系應由四個要素組成,分別是自我教育、家庭教育、學校教育和社會教育,它們構成了類似正三棱錐的立體結構。我們熟悉的“三位一體”相當于三棱錐的“底”,自我教育則是三棱錐的“頂”。素質教育的起點是人,歸宿也是人,教育的所有工作,都要圍繞人的自我教育來設計,孩子的獨立性、創(chuàng)造性、批判思維、質疑精神、探索意識、實踐能力等都需要借由這樣的體系進行統(tǒng)籌謀劃和有效實施,以便從根本上提升人才的素質。
教育教學的轉型
既然自我教育在整個教育體系中占據(jù)最重要的地位,那么,在教育實踐中是否凸顯自我教育,就成為檢驗教育有無夯實學生學習基礎、是否促進學生全面健康成長的試金石。
我們都知道,一件事如果自己可以把控,可以決定什么時間做、做到什么程度,這件事往往就能做得很好。反之,如果事情是別人強加給自己的,是自己內心不想做的,而又要求限時完成,那么大多數(shù)情況下,這件事都不可能做得很好。如果學生全部的學習時間都是被安排的,幾乎沒有可以自主選擇、自由支配的時空,那這種完全失去把控感的學習,如何能體現(xiàn)自我教育?黃全愈說:“我們一方面說世界的未來屬于孩子,但另一方面,世界卻不屬于孩子?!敝赃@樣說,是因為教育的所有決策和計量、想象與設計,都是成年人的事情,很難考慮到學生的內在需求。我們都知道,“我要學”學習效率高,成效明顯;“要我學”學習效率低,成效不佳。但在實踐中,“要我學”的教育又那樣普遍,這真是教育教學的一個悖論,也是教育轉型的一個著力點。
在我們的日常教學中,幾乎所有知識都是通過課本傳遞、教師講述呈現(xiàn)給學生的,學生通過反復訓練自以為“掌握”了所學知識,但這種經(jīng)由別人加工而形成的經(jīng)驗是否真的可靠,是否反映了知識的本來面貌,是否促進了學生素養(yǎng)的提升?學習內容包括兩大板塊,一個是間接經(jīng)驗,另一個是直接經(jīng)驗,它們就像天平兩側的承載物,只有兩者質量相等,才能維持天平的平衡?;A教育階段培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才,核心是讓學生像科學家一樣思考問題。黃全愈為此指出,需要在教育實踐中突出科學的三要素:一是科學的目的——去發(fā)現(xiàn)各種規(guī)律;二是科學的精神——質疑、獨立、唯一;三是科學的方法——邏輯化、定量化、實證化。這些都需要通過學生的親身實踐,特別是在聯(lián)系現(xiàn)實生活的實踐學習中才能得到很好的培育。
自我教育的實現(xiàn)
將教育的重心從教師傳授轉向學生的自我教育,并非只有打破現(xiàn)有課程體系才能實現(xiàn),并非必須借助各種眼花繚亂的新學習方式才能達成,關鍵在于教學目標指向的是讓學生“學會”還是讓學生“會學”,是訓練“考生”還是培養(yǎng)“學生”。在黃全愈看來,知識可以分為兩類。一類是已知的、有確切答案的知識,如果學習只是要求學生熟練掌握這類知識,通過各種方式讓學生來證實這類知識,我們就是在教學生“學會”,就是在訓練“考生”。另一類是未知的、沒有確切答案的知識,引導學生探究、發(fā)現(xiàn)未知世界的過程,就是培養(yǎng)學生“會學”,就是在培養(yǎng)“學生”。而要做到這一點,需要理念和實踐層面的系統(tǒng)變革,從原來教師們最擅長的以學科邏輯來組織課程資源、設計教學流程轉向將學生的學習邏輯作為教學起點。學科邏輯通常采取庖丁解牛的分析法,將原本完整的事物分解為一個個細小單元或知識點來加以研究,讓學生只見樹木不見森林。學習邏輯通常采取整合的方式,以現(xiàn)實生活中的實際問題、學生有切身體驗的具體問題作為研究的起點,采取整合—分析—整合的探究路徑,讓學生既見樹木又見森林,充分感受知識的應用之美,從而激發(fā)學生持續(xù)探究各類知識的內在動機。
好奇心是一個人自主學習、自我教育的前提。人為什么會有好奇心?是因為他所面對的世界有很多問題找不到答案。為了能找到一個問題的答案,他努力學習各種知識,著力提升自己分析和解決問題的本領。但在這一過程中,又發(fā)現(xiàn)更多問題,從而激發(fā)更大的好奇……這樣無休止的循環(huán)過程,就是一個人不斷成長的過程,也是一個人自我教育的過程。我們需要經(jīng)常追問:今天的教育活動是否激發(fā)了學生的好奇心,是否讓學生產(chǎn)生更多問題和困惑?讓問題在學生頭腦中不斷涌現(xiàn),是衡量一堂課是否具備高質量的重要標志。一堂好課,總是能讓學生帶著幾個問題走進來,離開時又有更多新問題冒出。把通過教學讓學生沒有問題作為衡量教學成功的標志,這其實是一種誤讀?!皩W貴知疑,小疑則小進,大疑則大進。”學生學習后不能發(fā)現(xiàn)問題,問題就會發(fā)現(xiàn)學生,并“解決”學生。
(作者系上海市教育考試院副院長)
《中國教育報》2024年04月17日第10版
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