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大聲說(shuō)出你的愛(ài)!家庭教育中的情感關(guān)懷,比你想象的更重要

發(fā)布時(shí)間:2023-05-18 作者:延立萌 來(lái)源:中國教育新聞網(wǎng)-《人民教育》

現代家庭與中古、遠古家庭相比,常被稱(chēng)為教育家庭、情感家庭。維維安娜·澤利澤認為,兒童在現代家庭中更具情感價(jià)值,從經(jīng)濟上有用的孩子到經(jīng)濟上無(wú)用但情感上無(wú)價(jià)的孩子,越現代的社會(huì ),越會(huì )看重孩子的情感價(jià)值而非經(jīng)濟價(jià)值。阿利埃斯認為,現代家庭成員不僅有“對家庭超乎尋常的感情依賴(lài)”,而且它還會(huì )建立在對教育的考量之上。通俗地講,相較以往的歲月,現代家庭的確是會(huì )把孩子的教育當作一項重要任務(wù),會(huì )為孩子的更長(cháng)遠打算,在古代這并不是家庭的一種普遍的需要。教育的比重加大和給予孩子更多的情感關(guān)懷都是現代家庭的重要特征,它也與當代人類(lèi)社會(huì )充滿(mǎn)間接性激烈競爭的現狀相適應,滿(mǎn)足著(zhù)一代又一代的現代人既能保持身心健康,又能在社會(huì )競爭中生存發(fā)展的雙重需要。因此,教育與情感交流在現代家庭中最好能做到平衡,甚至相輔相成,相得益彰。

今天,在兒童不同的成長(cháng)階段,父母對教育都更加重視,但教育內容往往與學(xué)校所教授的內容高度重疊。在這種狀況下,家庭教育也逐漸成了學(xué)校教育的輔助和延伸:多數家長(cháng)都會(huì )圍繞學(xué)校的考試、升學(xué)安排孩子的家庭學(xué)習,大多數家長(cháng)對孩子的分數變化極其敏感,占用孩子大量的課余時(shí)間進(jìn)行額外練習以彌補哪怕是學(xué)校成績(jì)極小的下降……教育內容的高度同質(zhì)化和越來(lái)越高的要求,使家庭教育也帶有強烈的競爭性,耗去兒童和家長(cháng)的大部分精力和時(shí)間。

與此同時(shí),家庭教育的另一方面卻被嚴重削弱——情感價(jià)值正在被邊緣化。一個(gè)明顯的例子就是《全國家庭教育狀況調查報告(2018)》發(fā)現:四、八年級學(xué)生認為人生最重要的事情排名第一位的均為“有溫暖的家”!這反映孩子將溫暖的家庭作為他們人生最重要的一部分,同時(shí)也說(shuō)明他們的期望與現實(shí)狀況之間有差距。

一、當前家庭教育中情感上存在的問(wèn)題

(一)負向情感交流過(guò)多

在親密關(guān)系中,情感交流有正面的,也有負面的,這是正常的,有時(shí)過(guò)于強調關(guān)系的和睦,在認知上就假定家庭關(guān)系中沒(méi)有負向情感,這反而是一種有害的先驗論,會(huì )造成家庭成員的極大困擾。但對于家庭中的孩子來(lái)講,正向的、積極的情感交流應該是絕對的主流,這是他們心理承受能力和認知能力決定的,隨著(zhù)年齡的成長(cháng)、心理承受能力的增加和認識、經(jīng)歷的豐富,我們才能慢慢把一些他們應該承擔的各種情感傳遞給他們。但現在的問(wèn)題是,不管孩子的承受能力如何,不少家長(cháng)總是隨意向他們施加負面的情感。最常見(jiàn)的一種場(chǎng)景就是,在應試化教育氛圍的熏陶和競爭性育兒觀(guān)的影響下,家長(cháng)會(huì )建立起與他人相比較而形成的教育目標體系,多數孩子都會(huì )暴露自己的弱項和短板,至少在某些方面總是處于一種“不能達標”的狀態(tài),因而家長(cháng)總會(huì )感到自己孩子有問(wèn)題,總會(huì )懷疑他們,一些缺乏耐心的家長(cháng)就會(huì )恨鐵不成鋼,惡語(yǔ)相加。情感是雙向的,作為需要接收大量正面情感的兒童,家長(cháng)非但沒(méi)有給予很多正面的情感,反而異乎尋常地充滿(mǎn)了敵意,孩子并不能理解這是“對他好”,還由于他們對自己內在的情緒狀態(tài)認知不足,無(wú)法很好地調節情緒、情感,更難以跳出自己的家庭局限對家庭、情感等觀(guān)念有一個(gè)全局性的審視,因而在強大的家長(cháng)面前,多數孩子往往會(huì )用一些負面的行為表達對正向情感的需要,比如通過(guò)惡作劇來(lái)求得關(guān)注,通過(guò)裝病求得關(guān)心,只有極個(gè)別的孩子能夠直接向家長(cháng)提出正面情感交流的需要。面對孩子的負面表達,一些家長(cháng)能看穿這些孩子背后的動(dòng)機,另一些家長(cháng)則認為孩子根本就是冥頑不化,但這兩類(lèi)家長(cháng)都會(huì )對孩子持有更負面的看法,于是一種越來(lái)越偏對抗的情感交流模式就形成了,惡性循環(huán)讓家庭中的負向情感越來(lái)越多,在某些家庭中甚至會(huì )成為主流。這類(lèi)負面情感交流模式的起因多數都是家長(cháng),是他們在壓力下無(wú)法控制自己情緒造成的,但很少有家長(cháng)能認識到這一點(diǎn),他們多數都會(huì )認為家庭中的壞氣氛是孩子能力低下或品行有問(wèn)題造成的。

(二)冷漠及其表現:排斥、拒絕、忽視

人對社會(huì )給予的排斥、拒絕或忽視,反應常常是抑郁、焦慮、感到情感被傷害;家庭成員相互沉默以待,更是非常傷人的“武器”。如果“愛(ài)可以激活大腦的獎賞系統,是天然止痛劑”(邁爾斯《社會(huì )心理學(xué)》),那么漠不關(guān)心給孩子帶來(lái)的就是一種懲罰式的壓抑和內心的痛苦。在今天,很多家庭由于成年人的忙碌而會(huì )忽視孩子的存在,孩子的快樂(lè )沒(méi)有人分享,難過(guò)沒(méi)有人愿意傾聽(tīng),在外面或學(xué)校遇到自己無(wú)法解決的困難,父母根本不予理睬,更別提提供情感、方法上的支持了。當孩子向家長(cháng)直接尋求幫助時(shí),合情合理的要求卻得到拒絕;當孩子開(kāi)心得笑翻了的時(shí)候,某個(gè)心煩的家長(cháng)極不耐煩地讓他“滾開(kāi)”;當孩子取得了一個(gè)難得的好成績(jì),卻無(wú)論如何都無(wú)法讓父母從他們的手機上抬一下眼皮……這些場(chǎng)景積累到一定程度,孩子便感受到了冷漠,也就是愛(ài)的缺失。這比那些激烈的負面情感還要傷人,孩子會(huì )認為自己有錯或天生不該被人愛(ài),內心深處會(huì )感到不安、失控、無(wú)力。這種內心的不安和無(wú)力感有的是向內的,使他們長(cháng)期處于一種自責、內疚中,成為習慣就很可能會(huì )維持一生。有的會(huì )形成強大的外推力,將孩子推向家庭之外的世界,在外面尋找愛(ài)的可能,但由于兒童辨別是非能力不足,在復雜的外部世界中,容易沾染不良行為習慣。

當然,上述是一些比較偏激的例子,但忽視兒童需要的情形在很多看似正常的家庭中也常常都在上演,長(cháng)久不與孩子溝通、談?dòng)腥さ脑?huà)題,孩子的開(kāi)心與傷心成年人都不能真正共情,只是表面應付一下……這些都是一種忽視。

(三)過(guò)度的關(guān)懷

還有一些家庭對孩子是充滿(mǎn)正向關(guān)懷甚至是極度關(guān)懷。但這些家庭的孩子開(kāi)始或許偶爾還會(huì )問(wèn):“為什么我媽覺(jué)得冷我就得穿衣服,我媽覺(jué)得熱我就得脫衣服?”面對孩子的諸多抱怨,家長(cháng)的回答是:“我這樣做都是為了你好”“我還能害你不成?”在此情境中,孩子常陷入一種失語(yǔ)狀態(tài),并帶著(zhù)深深的歉疚感,仿佛我們不應該拒絕父母的“愛(ài)”,順從父母的一切安排才是最合理的,久而久之他們能做的就是享受家長(cháng)的照顧和安排即可。在這當中,“教育狂熱型”父母以打造“精英型”孩子為己任,熱衷于設計孩子的成長(cháng)過(guò)程,替孩子做人生選擇?!瓣P(guān)懷強迫型”父母熱衷于為孩子包辦一切,孩子的大事小事永遠都不需要本人操心,父母永遠都能想在孩子前面,在這樣的家長(cháng)那里,孩子永遠都是長(cháng)不大的,永遠都需要照顧和關(guān)懷。

很多時(shí)候,父母的這種過(guò)度關(guān)愛(ài)都是從自己角度出發(fā)的,不尊重孩子的主體性,這種狀態(tài)下反而會(huì )忽視孩子內心真實(shí)的情感需要,因此做事常常會(huì )南轅北轍。有不少父母會(huì )犧牲很多個(gè)人的東西,包括理想、職業(yè)發(fā)展、休息、個(gè)人需要等,全心全意為孩子付出,但殊不知,這種表面上的極大付出反而是一種極自私的表現,它把父母的關(guān)愛(ài)之情“發(fā)泄”出來(lái),卻忽視了孩子的需要,無(wú)法提高孩子的自我管理能力,只能培養出家長(cháng)低能的傀儡。而在另一方面,單純的依賴(lài)感并不意味著(zhù)對家長(cháng)的親密與愛(ài),在過(guò)度溺愛(ài)中成長(cháng)起來(lái)的孩子會(huì )覺(jué)得父母給的一切都理所當然,逐漸在無(wú)節制的愛(ài)與控制中喪失自愛(ài)與愛(ài)人的能力,喪失自主性和自信心。

二、情感在現代家庭教育中何以重要

(一)只有充分體驗家庭情感的兒童才能真正社會(huì )化

社會(huì )化是指兒童獲得社會(huì )所認可的價(jià)值和態(tài)度的過(guò)程(格里格、津巴多《心理學(xué)與生活》),也就是從一個(gè)自然人成為一個(gè)社會(huì )人的過(guò)程,一個(gè)人的社會(huì )化不充分,就很難在社會(huì )上正常地立足。家庭、學(xué)校和社會(huì )都能在不同程度上促進(jìn)人的社會(huì )化,但家庭在兒童社會(huì )化過(guò)程中最具影響力,家庭中的情感交流出現問(wèn)題,孩子的社會(huì )化也會(huì )出現問(wèn)題。

人在剛出生不久就會(huì )表現出許多社會(huì )性的反應——比如愛(ài)、恐懼和憤怒,但是最首要的是愛(ài)(邁爾斯《社會(huì )心理學(xué)》),不過(guò)隨著(zhù)人的成長(cháng),在一歲前,如果照顧他的大人對孩子的需求過(guò)分遲鈍,情感過(guò)分冷漠,不能在正常范圍內很好地照料孩子,孩子多少也會(huì )變得感情冷漠。隨后,在孩子出生后2—3年里,家長(cháng)和主要照料者的態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)就很容易影響孩子的性格。孩子長(cháng)大后會(huì )成為終身的樂(lè )觀(guān)主義者還是悲觀(guān)主義者,性情是溫和還是冷漠,是善于信任他人還是生性多疑,這在很大程度上取決于兩歲前主要照料他的那個(gè)人的人生觀(guān)。3歲以后的孩子指望從家長(cháng)那里得到引導、愛(ài)護和安全感,會(huì )本能地觀(guān)察他們的父母,并模仿他們,從而形成自己的性格和處事能力。家長(cháng)的愛(ài)使孩子也產(chǎn)生了同樣的愛(ài),而正是孩子對家長(cháng)的愛(ài),最終形成了他們在人生中與朋友、老師、配偶、子女、鄰居和同事的一切積極的關(guān)系(本杰明·斯波克《嬰兒和兒童護理》)。

與家長(cháng)的情感互動(dòng)讓孩子學(xué)會(huì )了未來(lái)與其他人相處的方式。如前文所述,那些家庭情感交流上常見(jiàn)的問(wèn)題:過(guò)多的負面交流、“為你好”的單向情感流動(dòng)、情感淡漠都會(huì )造成兒童將來(lái)走向社會(huì )的各種適應問(wèn)題,如缺乏獨立性、“社交恐懼癥”、沉迷網(wǎng)絡(luò )、情緒不穩定、過(guò)分考慮他人感受或根本不考慮他人感受、無(wú)法與人合作等,這些人際交往上的問(wèn)題,最初的原因都能追溯到早期家庭情感交流上的問(wèn)題。

(二)父母在情感上的支持能讓孩子更積極地面對人生,同時(shí)擁有愛(ài)的能力

在子女與父母所形成的各種依戀關(guān)系中,安斯沃斯等人發(fā)現“安全依戀型關(guān)系”的兒童在學(xué)校里更受歡迎,更少經(jīng)歷社會(huì )性焦慮,他們更具備應對挫折、失敗和抵御風(fēng)險的能力,能夠建立健康的親密關(guān)系,獲得穩定的社會(huì )支持。要培養出安全依戀型的孩子,家長(cháng)絕不能是一名冷漠的家長(cháng)。孩子早期,家長(cháng)要提升自己對孩子需求的觀(guān)察、反應能力,能夠回應兒童的需要,幫助兒童建立與自己、與世界的信任感;在不斷成長(cháng)的過(guò)程中,家長(cháng)還要尊重孩子,信任孩子,努力理解孩子,給孩子試錯的機會(huì ),這些孩子在成功與失敗的實(shí)踐中都會(huì )信任自己,這能幫助孩子確立起對生活、學(xué)習、工作的信心,并能與人友好相處,發(fā)展出親社會(huì )的觀(guān)念和行為,最終擁有愛(ài)的能力。

王燕和張雷曾經(jīng)對612名中小學(xué)生以及他們的父母分別進(jìn)行了測試,以求得兒童孤獨退縮行為、自我概念及父母情感關(guān)愛(ài)行為之間的關(guān)系。結果鮮明地顯示,父母在心理情感層面對孩子的關(guān)愛(ài)水平越高,兒童的孤獨、退縮行為表現越少,越能勇敢地面對困難。他們認為,父母對孩子表達關(guān)愛(ài)實(shí)際上是一種對孩子的接納和認同,自然也會(huì )促進(jìn)孩子的自我接納程度,提高兒童的自信水平,而自信水平的提升很可能也是這些孩子在智力等不同領(lǐng)域內都有優(yōu)秀表現的根本原因。

尼爾在《夏山學(xué)?!分姓f(shuō)過(guò):“如果只發(fā)展頭腦而壓制情感,生命便會(huì )失去活力;如果情感可以自由發(fā)展,頭腦自然得到發(fā)展,情感發(fā)展與智力發(fā)展相輔相成?;谇楦械募彝厍?、豐富而有樂(lè )趣;基于理智的家庭乏味、單調、冷淡?!本S系親密關(guān)系的一個(gè)重要因素就是情感,兒童在家庭中建立起持續而親密的關(guān)系,通過(guò)親密關(guān)系獲得積極的力量,這可能就是這些孩子自信、優(yōu)秀背后的秘密。而漠視情感價(jià)值的父母將焦慮的心理和行為模式傳遞給孩子。在“去情感化”家庭中成長(cháng)的孩子,要么對自己感到無(wú)力、失控,對自己缺乏信心,成長(cháng)過(guò)程中經(jīng)常會(huì )出現各種問(wèn)題,甚至會(huì )導致心理疾??;要么急功近利,自我中心,成為精致的利己主義者、“空心人”。

三、回歸情感:如何提升家庭教育的情感功能

(一)把“愛(ài)”具體地表達出來(lái)

如果你真愛(ài)你的孩子,請千萬(wàn)別矜持,一定要表達出來(lái),愛(ài)是父母給孩子最重要的禮物,禮物就一定要遞到孩子手上,要表達在最具體的行為中:臉上泛出溫柔的愛(ài)意,情不自禁地擁抱孩子,在孩子受傷或感到害怕時(shí)給他擁抱和安慰,留心照看好孩子以免發(fā)生意外,增強孩子的責任感,給孩子灌輸崇高的理想;為孩子的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jì)而感到驕傲、快樂(lè ),給他那些能開(kāi)發(fā)智力的玩具,回答他的問(wèn)題,只要他不損壞東西,就讓他自由玩耍;給他講故事,陪他看連環(huán)畫(huà)……父母不能只通過(guò)禁止和允許來(lái)指引孩子,還要向孩子指出他們所做之事的意義(愛(ài)利克·埃里克森《童年與社會(huì )》)。愛(ài)的表現形式很多,背后的邏輯是你重視他、你視他為生命、你尊重他、你愿意為他花費時(shí)間、你愿意與他共情、你為他感到驕傲……

(二)發(fā)展“相伴之愛(ài)”的夫妻關(guān)系

閻云翔認為,現代家庭以?xún)尚杂H密關(guān)系為起始點(diǎn),以夫妻關(guān)系為主軸,以親子關(guān)系為重點(diǎn)。“不論是具有法律性質(zhì)的婚姻關(guān)系還是具有血緣性質(zhì)的親子關(guān)系,家庭關(guān)系的統一基礎都是無(wú)條件的愛(ài),家庭應該成為一個(gè)相互依靠的命運共同體,成為家庭成員共同成長(cháng)、彼此溫暖的愛(ài)巢,而不能把它異化為一個(gè)充滿(mǎn)火藥味和功利目的的爭斗場(chǎng),一個(gè)上傳下達、頒布命令的會(huì )議室?!保惤ㄏ琛缎录彝ソ逃摼V:從問(wèn)題反思到概念遷變》)

我們可以這樣理解,夫妻是風(fēng)浪中一條船上的兩個(gè)水手,幼小的孩子就是一個(gè)不會(huì )游泳的乘客,當水手間產(chǎn)生了矛盾甚至大打出手,在船上弱小無(wú)力的孩子會(huì )有多么強烈的不安!這種不安很難讓他與世界建立穩定、安全的聯(lián)系。甚至還有一些孩子被迫卷入到緊張抑或破裂的父母關(guān)系中,那更是孩子成長(cháng)的災難,他們或許需要很長(cháng)時(shí)間艱難調整。同時(shí),父母相愛(ài)也是對子女最好的情感教育,能給孩子的成長(cháng)注入源源不斷的精神動(dòng)力和十足的底氣。

(三)建立超越純理性的“情感化”的親子關(guān)系

早期的恒河猴實(shí)驗告訴我們,比起只提供食物的鐵絲“母猴”,幼猴更依戀給予安慰的絨布“母猴”。孩子依戀父母不僅僅是因為父母能提供食物等基本的物質(zhì)需要,更重要的是父母給予孩子的“接觸性安慰”。兒童與照料者的關(guān)系也不是基本的物質(zhì)需要,錢(qián)、物質(zhì)不等于愛(ài),不具有愛(ài)的效用。家長(cháng)應給不同階段的兒童提供不同程度的情感撫慰,以及完善的社會(huì )性支持。

這還包括能營(yíng)造一個(gè)更具包容性的家庭,家庭成員在其中能感到自己作為有價(jià)值的人而被接納,此時(shí),不幸的家庭模式可能就會(huì )減少(邁爾斯《社會(huì )心理學(xué)》)。親子關(guān)系是一種情感的結合,它會(huì )給雙方帶來(lái)幸福,然而一旦受阻或被削弱,便會(huì )對彼此造成威脅(愛(ài)利克·埃里克森《童年與社會(huì )》)。不管父母在外面多么有成就,在他人面前多么威嚴,在家庭中他們一定要忘掉外面的身份,應該溫和、包容、輕松,更重要的是俯下身來(lái)尊重孩子。家庭中講道理是需要的,但還應該有更多的、非理性的、純“情感化”的交往時(shí)間,家長(cháng)要放任自己幸福的情感流淌,越小的孩子越需要如此,同時(shí)還要鼓勵孩子用積極正向的行為方式大膽表達自身情感需要,從而過(guò)一種更快樂(lè )、幸福的家庭生活。

(四)選擇民主型的教養方式

民主型的父母會(huì )對兒童提出合適的要求,他們既要求孩子服從適當的行為規則,也允許兒童作出自己的反應,同時(shí)保持交流渠道的暢通,培養兒童調節自己的能力。這種民主型的方式最可能在父母與兒童之間培養出有效的聯(lián)系,也會(huì )讓親子間產(chǎn)生自然、親切且不破壞原則的情感。相反的教養方式還有專(zhuān)制型——父母嚴格訓練或完全以自己的觀(guān)念為中心,很少注意兒童的自主性和真實(shí)需要,如前所述,那種對孩子一廂情愿的過(guò)度關(guān)愛(ài)就是一種專(zhuān)制型教養方式的變體;此外,還有放任型——父母對兒童的需要都有響應,卻不會(huì )要求兒童服從必要的社會(huì )規則;忽視型——父母既不管制也不對兒童的需要產(chǎn)生響應。這些都明顯是錯誤的。

家庭是孩子成長(cháng)的地方,也是他們情感的發(fā)祥地和寄托處。對于孩子來(lái)說(shuō),家庭要做向他們永遠敞開(kāi)懷抱的溫暖港灣。

(延立萌 作者單位系山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院)

《人民教育》2023年第5期,原題為《“溫暖的家”是父母給孩子的最好禮物》

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