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這一年,“留學(xué)中國”再出發(fā)

發(fā)布時(shí)間:2023-12-11 作者:惠娟 來(lái)源:中國教育新聞網(wǎng)—《神州學(xué)人》

2023年,習近平總書(shū)記兩次給來(lái)華留學(xué)生復信,希望他們通過(guò)所學(xué)專(zhuān)業(yè)了解中國、讀懂中國,為傳承人民友誼作出貢獻。在中共中央政治局第五次集體學(xué)習時(shí),習近平總書(shū)記強調,要大力推進(jìn)“留學(xué)中國”品牌建設,講好中國故事、傳播中國經(jīng)驗、發(fā)出中國聲音,增強我國教育的國際影響力和話(huà)語(yǔ)權??梢哉f(shuō),來(lái)華留學(xué)事業(yè)是在關(guān)愛(ài)和期許中,走過(guò)2023,亦將肩負起更大的責任和使命,走向2024。本刊也對本年度業(yè)界關(guān)于“留學(xué)中國”品牌建設的研究探索進(jìn)行了梳理和解析。

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在“感知中國”十周年特別活動(dòng)上,北京理工大學(xué)巴基斯坦來(lái)華留學(xué)生伊克拉姆和大家分享自己一家六口與北理工和中國的不解情緣攝影|本刊記者  惠娟

提質(zhì)增效 筑牢“留學(xué)中國”品牌建設之基

我國始終對來(lái)華留學(xué)教育質(zhì)量有著(zhù)嚴格的標準和要求,習近平總書(shū)記“大力推進(jìn)‘留學(xué)中國’品牌建設”的重要指示,更是對來(lái)華留學(xué)提質(zhì)增效提出了更高要求。2023年,針對來(lái)華留學(xué)教育質(zhì)量提升和學(xué)生管理的研究與論述,是來(lái)華留學(xué)相關(guān)學(xué)術(shù)論文中的重頭戲,占到半數以上?!渡裰輰W(xué)人》通過(guò)《基于學(xué)業(yè)數據分析的來(lái)華留學(xué)生教育質(zhì)量提升研究》(李東紅等,2023.08)一文分析了國際化教育環(huán)境的“一境四同”模式下來(lái)華留學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步表現,結合學(xué)業(yè)分析結果,探討其深層運行邏輯,為來(lái)華留學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量提升提出可行性建議?!顿|(zhì)量認證背景下來(lái)華留學(xué)教育提質(zhì)增效研究》(黃文衛等,2023.06)一文,則探討了在教育部來(lái)華留學(xué)高等教育質(zhì)量認證框架下高校如何以人才培養為核心,以提質(zhì)增效為導向,進(jìn)一步走好來(lái)華留學(xué)高質(zhì)量?jì)群桨l(fā)展道路。

王志松的《高職院校來(lái)華留學(xué)生招生提質(zhì)增效的策略》,從源頭著(zhù)手,通過(guò)查閱江蘇省20所“雙高計劃”建設高職院校官網(wǎng),搜集歸納來(lái)華留學(xué)招生相關(guān)信息,分析高職院校來(lái)華留學(xué)招生現狀和存在的問(wèn)題,借鑒美、英等國高校在招錄國際生方面的做法,結合高職院校的實(shí)際情況,為當地制定來(lái)華留學(xué)生招生提質(zhì)增效策略提供智力支撐。

2023年是共建“一帶一路”倡議提出10周年。10年來(lái),在倡議的感召下,越來(lái)越多的國家和地區匯聚到推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體的事業(yè)中,搭上中國發(fā)展的快車(chē),為自身發(fā)展擘畫(huà)更美好的未來(lái)。中國與“一帶一路”沿線(xiàn)國家和地區始終保持互惠互利的合作交往模式,無(wú)論是開(kāi)設在沿線(xiàn)國家當地的孔子學(xué)院(課堂)、“魯班工坊”,還是開(kāi)設在中國境內高職院校的一個(gè)個(gè)“訂單班”,既讓萬(wàn)千青年受益,也為共建“一帶一路”和人類(lèi)社會(huì )發(fā)展注入不竭動(dòng)力。

以共建“一帶一路”為依托,為沿線(xiàn)國家和地區培養“一帶一路”建設所需人才,是來(lái)華留學(xué)工作的一項重要內容,也是“留學(xué)中國”品牌價(jià)值的重要體現。在《神州學(xué)人》2023年推出的共建“一帶一路”十周年特刊《絲路之光》中,我們用一系列文章展現來(lái)華留學(xué)與“一帶一路”建設的相互促進(jìn),也將視線(xiàn)對準“穿梭”于“一帶一路”上的留學(xué)青年,為他們對促進(jìn)各國人民相知相親所作出的努力而喝彩。

最能體現中國教育質(zhì)量效果的指標,就是學(xué)生綜合素質(zhì)的提升在實(shí)際就業(yè)中的體現?!渡裰輰W(xué)人》始終關(guān)注對來(lái)華留學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)能力培養的實(shí)踐,《來(lái)華留學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育生態(tài)系統構建研究》(朱弘揚,2023.01)從宏觀(guān)視角審視來(lái)華留學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育全過(guò)程,構建來(lái)華留學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育生態(tài)系統功能模型;《來(lái)華留學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)能力提升路徑研究》(羅佳等,2023.08)分析了來(lái)華留學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)能力培養中缺乏完善的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)課程體系、配套的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)實(shí)踐活動(dòng)、較好的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)實(shí)踐平臺等問(wèn)題,并提出通過(guò)深化課程改革、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)、加強校企合作提升來(lái)華留學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)能力;《高職院?!坝唵伟唷眹H學(xué)生人才培養模式研究》(俞娟娟等,2023.06)《高校國際學(xué)生全球勝任力提升路徑初探》(陶偉等,2023.07)《共建“一帶一路”視域下非洲來(lái)華留學(xué)生職業(yè)發(fā)展》(李怡,2023.11)則從定向培養、特定能力的提升、特定區域來(lái)華留學(xué)生職業(yè)發(fā)展三個(gè)角度,微觀(guān)剖析來(lái)華留學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)能力培養。

在中國接受高等教育所獲得的專(zhuān)業(yè)技能、跨文化交際能力、中文特長(cháng),都是來(lái)華留學(xué)生獲得更好就業(yè)前景的有力保障。教育界對更高質(zhì)量的來(lái)華留學(xué)人才培養模式的探索也從未停止。2023年,基于高職院校、醫學(xué)專(zhuān)業(yè)、“一帶一路”國別區域差異化等諸多角度,研究來(lái)華留學(xué)人才培養模式的學(xué)術(shù)成果也層出不窮。例如,侯書(shū)丹等所著(zhù)《基于產(chǎn)教融合育人視角的來(lái)華留學(xué)生培養機制探索》,重點(diǎn)探討了產(chǎn)教融合培養模式與來(lái)華留學(xué)生培養工作的聯(lián)動(dòng)作用、靶向性管理模式對來(lái)華留學(xué)生培養工作的筑基作用及科研實(shí)踐協(xié)同育人機制構建對來(lái)華留學(xué)生培養聯(lián)動(dòng)作用發(fā)揮的有效途徑。婁秋吟等所著(zhù)《基于OBE理念的來(lái)華留學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)能力培養模式構建》,在分析來(lái)華留學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)能力的基礎上,運用OBE(成果導向教育)理念,從總體目標設定、課程體系選擇、教學(xué)策略運用和教學(xué)評價(jià)體系的改進(jìn)等角度研究培養路徑、構建培養模式。張勇等所著(zhù)《南亞?wèn)|南亞來(lái)華留學(xué)生臨床醫學(xué)本科人才培養體系的構建》、井淇等所著(zhù)《“一帶一路”背景下臨床醫學(xué)專(zhuān)業(yè)來(lái)華留學(xué)生衛生事業(yè)管理學(xué)教學(xué)改革的思考》等文章,則對不同國別區域醫學(xué)專(zhuān)業(yè)來(lái)華留學(xué)生培養模式的優(yōu)化進(jìn)行了探討。

感知中國 把中國故事講給世界聽(tīng)

2023年,在給南京審計大學(xué)審計專(zhuān)業(yè)碩士國際班的留學(xué)生的回信中,習近平總書(shū)記對他們通過(guò)課堂學(xué)習和實(shí)地走訪(fǎng)在專(zhuān)業(yè)知識和對中國國情認知方面的雙重收獲給予了充分肯定,并強調“希望你們與中國同行加強交流、互學(xué)互鑒,通過(guò)審計這個(gè)窗口了解中國、讀懂中國,為深化國家間友誼與合作積極貢獻力量”。

從課堂教學(xué),到社會(huì )實(shí)踐,再到自發(fā)的走訪(fǎng)、觀(guān)察、感受,來(lái)華留學(xué)生感知中國的途徑多種多樣,如何用好第一、第二和第三課堂,把來(lái)華留學(xué)生認識中國的積極性調動(dòng)起來(lái),讓方式和手段多元起來(lái),廣度和深度拓展開(kāi)來(lái),能力和意愿提升上來(lái),一直是來(lái)華留學(xué)教育工作者和管理者高度關(guān)注的話(huà)題?!渡裰輰W(xué)人》2023年特別策劃了“遇見(jiàn)·感知中國”封面專(zhuān)題,以本刊記者賈文穎、劉曉蕾采寫(xiě)的文章《遇見(jiàn)創(chuàng )新、開(kāi)放、包容的美麗中國》(2023.05),展現官方品牌活動(dòng)“感知中國”10年來(lái)走過(guò)的發(fā)展道路和取得的豐碩成果,并通過(guò)《文化交流活動(dòng)與來(lái)華留學(xué)生中國文化認同的關(guān)系研究》(胡善貴等,2023.05)一文,深入探討文化交流活動(dòng)如何與塑造來(lái)華留學(xué)生中國文化認同形成正向關(guān)聯(lián),并就今后如何進(jìn)一步做好相關(guān)工作給出了建議。同時(shí),《神州學(xué)人》以《線(xiàn)上課程群建設與來(lái)華留學(xué)生國情教育探索》(李馨郁等,2023.03)《以徽文化為特色的留學(xué)生文化活動(dòng)體系建設探究》(李義成,2023.04)《來(lái)華留學(xué)生中國國情教育與國家形象塑造》(馮慧等,2023.08)等文章,分享了地方和高校開(kāi)展來(lái)華留學(xué)生國情教育的特色做法。

認知、感受、理解中國可謂“源頭活水”,我們更希望看到越來(lái)越多的來(lái)華留學(xué)生利用自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢,把他們眼中所見(jiàn)、心中所感的中國宣介給世界,做播撒友誼的使者。因此,本年度《神州學(xué)人》不僅關(guān)注如何做大“源頭活水”的“蓄水池”,同樣將目光投向如何引導好這一股股“清泉”,匯聚成讓世界認識中國的力量?!渡裰輰W(xué)人》通過(guò)《以留學(xué)為橋 提高中華文明傳播力影響力》(林升棟等,2023.02)《傳承中華優(yōu)秀傳統文化芻議》(王君超,2023.02)《來(lái)華留學(xué)教育與中華文化傳播規律研究》(趙煒等,2023.02)等一組文章,闡述了來(lái)學(xué)留學(xué)生因熱愛(ài)而講述,更要因理解而講好中國故事的邏輯鏈條。而《創(chuàng )新來(lái)華留學(xué)生講好中國故事平臺路徑研究》(馬春燕,2023.01)《高校中外學(xué)生融合中的中國價(jià)值觀(guān)傳播》(吳澎宵等,2023.04)等文章則著(zhù)重探討了拓展來(lái)華留學(xué)生講好中國故事的新手段。

在學(xué)術(shù)論文網(wǎng)站以“來(lái)華留學(xué)”為關(guān)鍵詞搜索,本年度發(fā)表的近130篇學(xué)術(shù)文章中,探討來(lái)華留學(xué)生對中國形象“輸入”與“輸出”的文章占了近三分之一。這40余篇文章中,來(lái)華留學(xué)生中國國情教育與地方特色文化的有機融合、德育教育的有效開(kāi)展、高職院校來(lái)華留學(xué)生中國國情教育的開(kāi)展,以及探索更有效的教學(xué)方式等,都有教育工作者涉及。例如,向思前在《基于中國優(yōu)秀傳統文化的高職留學(xué)生人文素養教育的作用及實(shí)現路徑》一文中,通過(guò)分析高職院校來(lái)華留學(xué)生人文素養教育現狀,提出以中國優(yōu)秀傳統文化為載體,將人文素養教育滲透到校園內涵建設、教材建設、第二課堂建設、校園文化建設等各個(gè)層面,通過(guò)開(kāi)展文化交流活動(dòng)、社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)等途徑,在潛移默化中增強來(lái)華留學(xué)生對中國文化的認同感,從而提升其人文素養和綜合素質(zhì),培養全面發(fā)展的高素質(zhì)國際化人才。王秋睿在《對外漢語(yǔ)教學(xué)中古典詩(shī)詞教學(xué)的重要性及選擇問(wèn)題》一文中,談及可將古典詩(shī)詞這種兼具語(yǔ)言與文化展示性的文學(xué)形式用于中文國際教育的教學(xué)素材。金霄的《“學(xué)”與“游”的同屏共現——論留學(xué)中國的影像表達及其傳播邏輯》一文,以Youtube和TiKTok等短視頻平臺上的留學(xué)中國影像為研究對象,闡述“學(xué)”與“游”的表達在留學(xué)中國影像中“并蒂雙生”的關(guān)系,來(lái)華留學(xué)生群體在對留學(xué)經(jīng)驗和旅游體驗的隔屏交流中形成自我聚焦和議題主導的雙重邏輯,并提出了非職業(yè)和非專(zhuān)業(yè)的留學(xué)影像創(chuàng )作在能力和動(dòng)力方面皆力有不及這一潛在問(wèn)題。

師生攜手 跨越文化差異

來(lái)華留學(xué)研究中另一個(gè)熱詞當數“跨文化”。來(lái)華留學(xué)生適應中國學(xué)習生活環(huán)境的跨文化、教育教學(xué)和管理工作中的跨文化、來(lái)華留學(xué)生對外講述中國故事時(shí)的跨文化……“跨文化”貫穿來(lái)華留學(xué)教育的始終,可謂其天然屬性?!渡裰輰W(xué)人》《為來(lái)華留學(xué)生更好地融入中國賦能》(殷雪莉,2023.11)一文就著(zhù)重分析了跨文化意識在來(lái)華留學(xué)生管理、提升來(lái)華留學(xué)生適應中國社會(huì )文化能力中的重要作用。

在認知中國方面,肖清在《跨文化認同視角下來(lái)華留學(xué)生中國文化習得研究》一文中,從跨文化認同的角度,分析了制約來(lái)華留學(xué)生中國文化習得的因素,并從學(xué)生自身、教師、高校和社會(huì )三個(gè)層面給出了嘗試解決問(wèn)題的建議。郄洪欣著(zhù)《來(lái)華留學(xué)生跨文化交際能力培養策略研究》、謝曉偉著(zhù)《來(lái)華留學(xué)生跨文化社會(huì )適應問(wèn)題及其策略研究》等文章,則把關(guān)注重點(diǎn)放在了來(lái)華留學(xué)生跨文化交際能力的培養上。在來(lái)華留學(xué)生管理方面,胡立群在《來(lái)華留學(xué)生跨文化管理模式研究》中,用“一個(gè)目標、兩個(gè)結合、三個(gè)途徑、四種能力、五個(gè)管理舉措”,介紹了其所在高校通過(guò)長(cháng)期實(shí)踐探索出的來(lái)華留學(xué)生跨文化管理新模式。

就跨文化意識和能力如何作用于來(lái)華留學(xué)教育質(zhì)量的提升,李若水所著(zhù)《來(lái)華留學(xué)生跨文化教育模式探析》、李騰子所著(zhù)《跨文化適應綜合理論與來(lái)華留學(xué)教育》等文章,闡述了來(lái)華留學(xué)教育中教學(xué)教師和學(xué)生管理者自身應具備跨文化教育意識,并將跨文化教育滲透到教育教學(xué)、管理等各個(gè)方面的重要性,以及跨文化適應綜合理論與“民心相通”理念的共通性。

在異國學(xué)習生活本身就是一個(gè)復雜多元的跨文化交際場(chǎng)景,不僅對來(lái)華留學(xué)生本人的跨文化適應能力是一個(gè)挑戰,更是對來(lái)華留學(xué)教育管理者跨文化交際意識和能力的綜合考驗。打造一支國際化的師資和管理隊伍,實(shí)現來(lái)華留學(xué)生的趨同化管理,也成為來(lái)華留學(xué)工作提質(zhì)增效的重要一環(huán)。2023年,《神州學(xué)人》在《面向趨同化管理的留學(xué)生管理信息化創(chuàng )新路徑探究》(李霞等,2023.03)一文中,嘗試從信息化創(chuàng )新的推動(dòng)作用角度分析現有模式中存在的制度、系統、數據和工具使用協(xié)同困難,提出可通過(guò)整體協(xié)同的制度設計、面向對象的系統優(yōu)化、重點(diǎn)突破的數據采集,以及推廣應用中引導提升的方式,逐步實(shí)現趨同化管理的根本導向和目標。徐培東在《困境與突圍:來(lái)華留學(xué)趨同化發(fā)展的邏輯理路》中,認為來(lái)華留學(xué)趨同化陷入教育屬性、教育制度和教育執行“三維”的現實(shí)困境,應堅持立足國情、放眼世界、開(kāi)放包容、理解尊重、異中求同、和合共生、循序漸進(jìn)、雙向趨同的原則,秉持教育的公益性,實(shí)施“并軌”的教育制度,引進(jìn)先進(jìn)的教育理念,構建校內外趨同化的聯(lián)動(dòng)機制,縮小文化差異,使來(lái)華留學(xué)教育真正回歸我國教育工作體系。王雅靜等所著(zhù)《來(lái)華留學(xué)研究生趨同化管理實(shí)施辦法與效果評估》,則通過(guò)解析趨同化管理的內涵、實(shí)施辦法、實(shí)施效果,構建以“提升培養質(zhì)量”為核心目標,遵循教育公平三原則,通過(guò)精準施策進(jìn)行“求同存異”的趨同化管理的實(shí)施辦法,并對趨同化管理的實(shí)施效果進(jìn)行評估。

隨著(zhù)新冠疫情的陰霾逐漸消散,越來(lái)越多的高校迎來(lái)了國際學(xué)生重返校園。跳出云端網(wǎng)絡(luò ),擁抱中國,相信來(lái)華留學(xué)生們將在這場(chǎng)親密接觸中以全新的視角重新認識中國。面對疫情后全新的國內外形勢,從事來(lái)華留學(xué)教育的工作者們也應秉持著(zhù)積極的心態(tài)應對隨之而來(lái)的機遇與挑戰,為打造“留學(xué)中國”金字招牌貢獻力量。(文|本刊記者 惠娟)

來(lái)源:《神州學(xué)人》(2023年第12期)

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