讓愛國情懷在浸潤中萌發(fā)、壯大，這所學(xué)校的愛國主義教育入耳入腦入心

“老師，究竟什么是‘八一精神’？”

江西南昌師范附屬實驗小學(xué)（簡稱“南師附小”）“八一中隊”的孩子向大隊輔導(dǎo)員提出了疑問。

在南師附小的校園內(nèi)，在百年的梧桐樹下，老師和孩子正在排演一出大型校史劇。劇中的老師并沒有正面回答學(xué)生，而是讓他們跟隨自己的講述，穿越百余年的校史：從滿目瘡痍的歲月里建校，到當(dāng)年的家長參加南昌起義，再到抗戰(zhàn)期間師生輾轉(zhuǎn)流連、耕讀不輟，一直到新時代紅色革命精神薪火相傳……在國史、軍史、校史縱橫交融的劇情中，孩子們通過自己的感悟，慢慢領(lǐng)會著什么才是“八一精神”，在體驗中與祖國同呼吸、共命運。

這就是南師附小的大型校史劇《紅領(lǐng)帶 紅領(lǐng)巾》，全劇時長2個小時，先后參與的人員超過一千，從采訪、創(chuàng)作、編劇、選角，再到排練、上演，用時將近一年，所有參與人員都是學(xué)校的師生。

“紅領(lǐng)帶、紅領(lǐng)巾，它們流淌著同樣的紅色血脈。”南師附小黨委書記易艷丹介紹，這是他們創(chuàng)作這部校史劇的一個初始理念。辦學(xué)110多年來，尤其是改革開放以來，學(xué)校堅持用一種浸潤的方式育人，包括用各種深度體驗的方式對學(xué)生進行愛國主義教育，他們精心構(gòu)筑起“五紅陣地”：“紅領(lǐng)巾電視臺”“紅領(lǐng)巾電影院”“紅領(lǐng)巾雙語廣播電臺”“紅領(lǐng)巾閱覽室”“紅領(lǐng)巾畫廊”，用各種能夠進入孩子心靈的體驗活動傳達愛國主義的情感和價值觀，而創(chuàng)作、排演《紅領(lǐng)帶 紅領(lǐng)巾》校史劇就是其中的一次有益嘗試。

紅劇，不只是為了演戲

說起南師附小這座百年老校的歷史，疊山路校區(qū)一定是繞不開的部分，學(xué)校坐落在鬧市區(qū)的一條小巷子里，百年梧桐樹見證著學(xué)校的百年歷史，梧桐樹下讀書是學(xué)校一貫堅持的傳統(tǒng)。

“在我們英雄城南昌，紅色基因早已深入到每個人的骨血中，加上平日學(xué)校一直注重愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育，所以當(dāng)學(xué)校將迎來110周年校慶之際，我們很自然地想將紅領(lǐng)巾與紅領(lǐng)帶聯(lián)系起來（當(dāng)年參加八一南昌起義的部隊都統(tǒng)一佩戴紅領(lǐng)帶）?！蹦蠋煾叫⌒ｉL助理陳璐這樣說，他也是這部劇的執(zhí)行導(dǎo)演和總協(xié)調(diào)。

為什么會選擇排演一部校史??？

陳璐介紹，回顧學(xué)校多年的德育實踐，活動育人的道路是逐漸清晰而堅定的，就是要通過活動浸潤的方式去感化人，而校史劇可以基于歷史現(xiàn)實，把建黨、建軍、建校歷史融入其中，并讓師生通過自編、自導(dǎo)、自演的形式浸潤式參與其中，就一定能將育人效果最大化。

走訪老校長、老校友，聽老一輩講述學(xué)校的歷史變遷；走進圖書館和檔案室找尋散落在書籍里的辦學(xué)故事，光腳本的撰寫和前期的準備便歷經(jīng)4個多月。

校史劇起源于梧桐樹下朗朗的讀書聲。從“序幕”到“尾聲”共八幕，學(xué)校面向各個校區(qū)海選。學(xué)生自愿參與和班主任推薦相結(jié)合，上千名學(xué)生報名參加，各個校區(qū)的海選現(xiàn)場，學(xué)生們“說、學(xué)、逗、唱”展示才藝，一演就是三五天。

復(fù)試、三試和集訓(xùn)，最終確定600多名學(xué)生參與正式的演出。

為了幫助劇組中的隊員理解那些戰(zhàn)火紛飛革命歲月里的故事，學(xué)校與駐贛部隊聯(lián)系，帶著劇組成員開展紅領(lǐng)巾尋訪活動，走近軍人的生活，參與軍人的訓(xùn)練……

“即便在學(xué)校工作多年，可起初我既不太了解學(xué)校的歷史，也不清楚什么是校史劇，更不會演戲，但是想通過這部劇給孩子帶來一些感悟，也給自己帶來一些提升。所以排練過程中，我們的重點并不是背臺詞和演戲，更多是和孩子一道重回到當(dāng)時的那個情境，讓他們感受當(dāng)時的孩子在國破山河在的情況下，是如何努力學(xué)習(xí)，將個人成長與學(xué)校、國家的發(fā)展相結(jié)合的?！闭f這話的張越群自告奮勇參演了劇中的程老師，這幾年他不僅從學(xué)校的中層干部成長為南師附小疊山路校區(qū)黨支部委員、執(zhí)行副校長，也在實踐中成了紅色革命文化教育和愛國主義教育的積極踐行者。

全劇沒有一個專業(yè)演員，為了擴大學(xué)生的參與面，角色還設(shè)置了AB角。

可最初總有家長覺得自己的孩子是“B”角，或者全劇只有一句話，甚至只是在后面站了一個隊形，就想替孩子請假，他們認為與其當(dāng)群眾演員，還不如去參加課外興趣社團。

“我們一方面和孩子們說只有小演員，沒有小角色，你站在舞臺上，不管在哪個角落，都是一個整體，都是不可或缺的一部分。另一方面我們以輪番上場的形式定義AB角，讓每個角色都有上場的機會?！币魳方處熀蔚ふf。她是序幕中輔導(dǎo)員的扮演者，作為組織者，她還要說服那些“群眾演員”的家長。但最終，說服這些家長的不是角色的大小，而是孩子們上場彩排時的內(nèi)心感受，當(dāng)何老師給每個孩子安排上場的機會后，孩子們認真、投入地經(jīng)歷劇情，哪怕是一個站隊形的小配角，歷史的大情境帶給人的震撼會比平時看劇本時強很多倍：“我是八一起義時的一員”“我也在見證歷史”。孩子們紛紛說服家長，退掉了其他興趣班，安心在劇里做一個小配角。

在排演的初始階段，參與演出的孩子跟劇中的孩子一樣，心中也會有疑問：什么是“八一精神”，為什么要重排這些往事……隨著排練的深入，這樣的問題在慢慢減少，在經(jīng)歷了完整的劇情后，孩子們用他們的思考給出了自己的答案：在積貧積弱、民不聊生的舊中國，需要有人站出來奉獻自己去建立一個新中國。即使是教師，在排演這出劇之前也并沒有更深刻地思考過這些問題，再次“經(jīng)歷”這段歷史過程，他們對校史、軍史、黨史和國史都有了更深的認識和思考。

歷史也給了師生精神上的力量，在排練中“演員們”克服了很多困難。楊夏星老師因為角色需要，有摔倒、爬行等動作，膝蓋上經(jīng)常青一塊紫一塊；學(xué)生郭子閱的臺詞多，每天都早早來到排練室，對著鏡子一遍遍練習(xí)臺詞；學(xué)生葛上銘從確認角色后就開始減肥；公演前正值酷暑，只能在學(xué)校風(fēng)雨操場排練，沒有空調(diào)，孩子們站一會兒就是一身大汗，包括沒有一句臺詞的群眾演員都堅持排演很多場。

何丹老師說：“當(dāng)時我就在想，或許我和學(xué)生一樣，不能給‘八一精神’‘愛國愛?！戮唧w的定義，但我們一道從冬天排練到夏天，克服了那么多困難，都堅持下來了，這比抽象的定義更有價值。”

經(jīng)過一年多的準備，《紅領(lǐng)帶 紅領(lǐng)巾》在江西藝術(shù)中心的首次公演獲得圓滿成功，滿場熱烈的掌聲，臺上的師生激動得相擁而泣，他們向臺下的觀眾重新演繹了一段歷史，他們更是從內(nèi)心重新經(jīng)歷了那一段坎坷的歷史。

習(xí)近平總書記講過：“紅色基因就是要傳承。中華民族從站起來、富起來到強起來，經(jīng)歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠不可迷失了方向和道路?！蹦蠋煾叫熒倪@次嘗試，正是紅色基因的一次傳承，他們做的事，正是讓后代牢記一段不該被遺忘的歷史。

緊跟時代，浸潤式體驗永遠是有效的育人方式

愛國，不只是一種認識，不只是一個觀念，它更應(yīng)該是一種由內(nèi)而外的情感，是一種價值認同，是一種恒定的信念。這么說來，愛國主義教育也就不能通過一般化的說教來進行，情感需要體驗，價值觀需要慢慢培養(yǎng)，信念需要慢慢確立，而充滿浸潤式體驗的各類實踐活動才是培養(yǎng)愛國主義的最好方式。

易艷丹介紹：“早在1980年，基于對‘社會主義建設(shè)者和接班人’的國家育人目標的思考，學(xué)校便結(jié)合教育及當(dāng)?shù)貙嶋H，將革命文化教育和愛國主義教育融入日常實踐，以系列革命舊址為資源基地，以革命先輩人物為榜樣，以觀、唱、講、做、寫為基本方式，開展了‘五旗教育’。1990年到2000年，我們在‘五旗教育’的基礎(chǔ)上，在校內(nèi)構(gòu)筑起‘五紅陣地’。”

“五紅陣地”之一就是“紅領(lǐng)巾電視臺”。南師附小1995年就成立了學(xué)生電視臺，這不僅是江西省的首家學(xué)生電視臺，在全國也算早的。那時，學(xué)校每周都有一節(jié)40分鐘的電視課，播放的內(nèi)容都是學(xué)校小記者自己采編的校園新聞和趣事，建臺之初學(xué)校只有一臺攝像機和一個有線話筒，師生們找出一塊空地，掛起一塊藍色背景，孩子們的采訪或許有些稚嫩和程式化，制作也談不上很精良，但這樣的電視課在不斷地講著學(xué)校自己的故事，創(chuàng)造著一種親切、友善、積極的大氛圍，浸潤在其中，每個人都很難不受其影響。隨著電視臺的發(fā)展，設(shè)備有了提升，有了專業(yè)的老師，制作也越來越成熟，師生自發(fā)地給電視臺起了個名字，就叫“紅領(lǐng)巾電視臺”。

除此之外，學(xué)校還常年堅持開設(shè)“紅領(lǐng)巾電影院”“紅領(lǐng)巾雙語廣播電臺”“紅領(lǐng)巾畫廊”“紅領(lǐng)巾閱覽室”，這便是學(xué)校育人的“五紅陣地”。

張雪是學(xué)?！靶《霹N”藝術(shù)團的指導(dǎo)老師，她感覺學(xué)校深受陶行知先生“知行合一”理念的影響，一定要讓孩子在各種實踐活動中去收獲知識，大家都有一個共識：“只要一個新事物、新活動能達到育人效果，讓學(xué)生得到成長，花再大力氣都要去試試。”學(xué)校決定花那么多的人力物力和那么長的時間去做校史劇，也正是在這一思想的指導(dǎo)下。

進入新世紀，信息時代的步伐越走越快，網(wǎng)絡(luò)文化的影響無處不在。青年教師黃茜談到，與自己上學(xué)時相比，在講授課本中的一些作品時，像方志敏的《清貧》、反映抗美援朝的《青山處處埋忠骨》等，今天的孩子很難再有真切體會。如何繼續(xù)讓紅色革命文化和愛國主義教育入耳入腦入心，融入今天兒童生活全過程、全時空，成為新時代兒童成長的正能量，成了學(xué)校在新時代持續(xù)探索的課題。

南師附小堅信浸潤式體驗活動的有效性，但要根據(jù)孩子的特點重新設(shè)計活動。“小講解員”就是學(xué)校在這方面的有益嘗試，此外還有“周邊尋訪”“小課題”等活動。

這兩年，一本名為《FX樂玩手冊》的紅色封面薄薄的小冊子，成為南師附小學(xué)生的“掌上寶典”。手冊列出了南昌市的20多個紅色革命場館、博物館、圖書館，讓家長在節(jié)假日帶孩子去參觀。FX既代表附小，也寓意發(fā)現(xiàn)、分享。每參觀一個景點，要記錄下感受，還要簽章。

起初有些家長看到孩子一放假就到各個景點“瘋玩”，有些不情愿，楚悅媽媽便是其中一位。但孩子的成長變化卻讓她改變了看法。

在南昌市許多的紅色革命場館和博物館中，小楚悅都會驚訝地發(fā)現(xiàn)，有很多穿著附小校服的高年級同學(xué)在做紅領(lǐng)巾講解員！楚悅很羨慕，她近期的理想也有了巨大的變化：從做一個漂亮小公主變成努力當(dāng)上紅領(lǐng)巾講解員。

在南師附小，做小講解員必須通過學(xué)校的一系列培訓(xùn)，合格后才能上崗，要真的有相當(dāng)水平才行。今天，學(xué)校一共有600多位小講解員活躍在全市各大紅色革命場館。小楚悅已經(jīng)開始了她的準備工作，盡管她的年齡還不夠，但為了理想，她挑選了一些場館，愿意花時間認真了解紅色場館的每個角落，準備將來也像哥哥姐姐們一樣，大方地給公眾講解一段段紅色歷史。

小講解員都是自愿的，每一次講解，他們都要力求獲得陌生聽講人的共鳴，因此他們都會全情投入，也正因如此，每一次講解都會是對講解內(nèi)容的浸潤式再體驗，這種體驗感既深刻又持久，這段經(jīng)歷也一定是他們?nèi)松械膶氋F財富。

去年春節(jié)，學(xué)校給孩子布置了一份特殊的紅色寒假作業(yè)——尋訪身邊的英雄模范人物。玉泉島校區(qū)大隊輔導(dǎo)員朱綺說：“這是我們給一年級孩子布置的寒假小課題，要成為少先隊員必須完成好這份作業(yè)?！鳖愃频慕逃顒釉趯W(xué)校還有許多，包括設(shè)計推出了一系列紅色革命教育的主題活動，包括完成100個紅領(lǐng)巾小課題、拍攝100部紅領(lǐng)巾Vlog、播出100個紅色小故事……

時代在發(fā)展，愛國主義的基本內(nèi)涵不會改變，但愛國主義的教育方式一定要適應(yīng)今天孩子的身心特點和成長需要。

（甘甜 作者單位系江西教育傳媒集團）

《人民教育》2024年第2期，原題為《愛國主義情懷在浸潤中萌發(fā)、壯大——來自江西省南昌師范附屬實驗小學(xué)的實踐報告》