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文化賦能厚植思政課力量根基

發(fā)布時(shí)間:2024-06-25 作者:宋美杰 劉歆一 來(lái)源:中國教育報

■守正創(chuàng )新推動(dòng)思政課建設內涵式發(fā)展

習近平總書(shū)記近日對學(xué)校思政課建設作出重要指示,強調“以中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化為力量根基,把道理講深講透講活,守正創(chuàng )新推動(dòng)思政課建設內涵式發(fā)展,不斷提高思政課的針對性和吸引力”,明確了文化賦能新時(shí)代思政課建設的鮮明導向。

文化賦能是新時(shí)代思政課建設的應有之義

在馬克思主義理論和中國特色社會(huì )主義理論與實(shí)踐中,文化和文化建設始終處于重要位置。思政課不僅具有政治屬性,也兼具文化屬性,是涵養文化底蘊、構筑靈魂支點(diǎn)的重要平臺。思政課建設必須汲取文化力量,發(fā)揮文化價(jià)值,助力文化繁榮和社會(huì )主義文化強國建設。

文化賦能思政課建設,助力其成為涵養文化自信的精神陣地。培養學(xué)生的文化自信是思政課建設適應當代中國文化主體性建設、社會(huì )主義文化強國建設的必然要求。思政課教師要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化、社會(huì )主義先進(jìn)文化中的育人元素,注重把“魂脈”與“根脈”相結合,在熔鑄古今、匯通中西中將文化素材聚變?yōu)橛藘?yōu)勢,打造具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的思政課,使學(xué)校的馬克思主義理論教育成為實(shí)踐文化主體性建設、涵養學(xué)生文化自信的重要陣地,從而為提升學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信提供強勁動(dòng)力。

文化賦能思政課建設,助力其增強意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力。意識形態(tài)領(lǐng)域被喻為“沒(méi)有硝煙的戰場(chǎng)”,青年學(xué)生成為這場(chǎng)“戰爭”中各方爭奪的焦點(diǎn)。學(xué)校作為工作的前沿陣地肩負著(zhù)重要使命,因此,增強學(xué)生對主流意識形態(tài)的認同,成為學(xué)校思政課建設的核心任務(wù)。意識形態(tài)基石的構建離不開(kāi)文化的鋪墊,中華優(yōu)秀傳統文化涵育道德自覺(jué)、革命文化激發(fā)愛(ài)國情感、社會(huì )主義先進(jìn)文化凝聚精神力量,促使學(xué)生在道德觀(guān)念、理想信念、價(jià)值理念上與黨中央保持高度一致,從而消解意識形態(tài)領(lǐng)域的“雜音”“噪聲”,提升思政課在意識形態(tài)領(lǐng)域的引領(lǐng)、聚合作用,不斷增強社會(huì )主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。

文化賦能思政課建設,助力其承載新時(shí)代文化使命。在新的歷史起點(diǎn)上持續推動(dòng)文化繁榮、推動(dòng)建設文化強國和中華民族現代文明,是新時(shí)代的文化使命。新時(shí)代文化使命的達成離不開(kāi)人才的培養。學(xué)校思政課是為黨育人、為國育才的主渠道,以理服人、以文化人是思政課育人路徑的兩翼,因此思政課既要涵蓋理論知識,也要承載文化基因。要通過(guò)課堂主渠道充分展現社會(huì )主義文化強國形象,傳播中國文化,為學(xué)生注入強大的文化使命意識,為推動(dòng)文化強國建設、推動(dòng)中華民族現代文明建設提供人才與智力支撐。

文化賦能是新時(shí)代思政課建設的現實(shí)之需

中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“三種文化”)是中國特色社會(huì )主義文化的三股源流。它們生成于不同的社會(huì )歷史條件下,但一脈相承,對思政課建設發(fā)揮著(zhù)不同的價(jià)值作用。

中華優(yōu)秀傳統文化為思政課建設厚植文化沃土。當下,多元思想文化交融交織交鋒,學(xué)生面臨前所未有的文化沖擊和思想挑戰。扎根中華優(yōu)秀傳統文化,才能在世界文化激蕩中站穩腳跟。一方面,中華優(yōu)秀傳統文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命,推動(dòng)馬克思主義不斷實(shí)現中國化時(shí)代化的新飛躍,顯示出日益鮮明的中國風(fēng)格和中國氣派;另一方面,馬克思主義激活了中華優(yōu)秀傳統文化中的優(yōu)秀因子,并賦予其新的時(shí)代內涵。思政課教師要準確把握馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化的結合點(diǎn),從而得以在文化激蕩的現實(shí)場(chǎng)域中為思政課提供更堅實(shí)的文化支撐和更深厚的文化底蘊。

革命文化為思政課建設擦亮紅色底蘊。習近平總書(shū)記指出:“對我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),中國革命歷史是最好的營(yíng)養劑。多重溫我們黨領(lǐng)導人民進(jìn)行革命的偉大歷史,心中就會(huì )增添很多正能量?!备锩幕Y著(zhù)革命先烈矢志奮斗、頑強拼搏的光輝歷史,體現著(zhù)中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復興的初心和使命。要借助革命文化的力量,觸發(fā)情感體驗,激發(fā)愛(ài)國情懷、歷史責任感和時(shí)代使命感,把革命文化浸潤到每一個(gè)學(xué)生心中,讓紅色基因代代傳承,讓思政課建設始終保持鮮明的政治導向和紅色底色。

社會(huì )主義先進(jìn)文化為思政課建設增添活力。當今世界正處于百年未有之大變局,敵對勢力“西化”“分化”中國的圖謀從未停止。社會(huì )主義先進(jìn)文化不僅汲取了中華優(yōu)秀傳統文化和革命文化的精華,同時(shí)吸收了世界文化的優(yōu)秀成果,彰顯了中國特色社會(huì )主義的強大生命力和顯著(zhù)優(yōu)越性。社會(huì )主義先進(jìn)文化中包含的改革故事、新時(shí)代故事、中國式現代化建設故事,能夠幫助學(xué)生深刻理解中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的歷史發(fā)展邏輯,感受中國逐漸走近世界舞臺中央,為思政課建設注入感召力和感染力。

文化賦能新時(shí)代思政課建設的現實(shí)進(jìn)路

思政課的本質(zhì)是講道理。思政課建設要以深挖文化富礦為導向,不斷更新教學(xué)內容、豐富教學(xué)手段,才能持續提升吸引力、感染力和針對性,把道理講深講透講活。

以健全頂層設計為支撐點(diǎn),明確思政課導向性。健全“三種文化”融入思政課教學(xué)的頂層設計。各地教育部門(mén)要擔負起將“三種文化”融入思政課教學(xué)的主體責任,統籌協(xié)調“三種文化”融入思政課教學(xué)各項工作,在教學(xué)內容設計、課時(shí)分配、活動(dòng)安排等方面完善頂層設計;制定將“三種文化”融入思政課教學(xué)的考核評價(jià)方案,切實(shí)使工作落到實(shí)處。思政課教師要主動(dòng)提升“三種文化”知識儲備,堅定文化自信,做到真懂、真信、真愛(ài),深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)結合”的思想內涵,提升“善結合”的實(shí)踐能力,將“三種文化”更好地熔鑄于教學(xué)過(guò)程中。

以豐富教學(xué)內容為接入點(diǎn),提升思政課吸引力。深挖文化資源中的育人元素,積極提煉文化育人素材,并根據思政課的教育目標進(jìn)行融入和整合,可避免思政課教學(xué)陷入無(wú)味的理論說(shuō)教,將權威單向的價(jià)值灌輸轉化為平等互動(dòng)的價(jià)值浸潤。思政課教師要注重把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華相貫通,同人民“日用而不覺(jué)”的價(jià)值取向相融通,構建具有中國文化底蘊的馬克思主義教學(xué)素材。例如,用革命先烈的英雄故事、改革開(kāi)放的奮斗故事、脫貧攻堅故事講好“中國人民為什么選擇馬克思主義、選擇中國共產(chǎn)黨、選擇社會(huì )主義道路、選擇改革開(kāi)放”。

以提升話(huà)語(yǔ)表達為著(zhù)力點(diǎn),增強思政課感染力。思政教育話(huà)語(yǔ)理論色彩強、抽象表達多,在一定程度上影響了思政課的話(huà)語(yǔ)魅力。思政課教師要用學(xué)生耳熟能詳的中華優(yōu)秀傳統文化中的典故、諺語(yǔ)、成語(yǔ)、詩(shī)詞等,提升思政課的溫情與質(zhì)感;用現代文化中出圈的“熱詞潮語(yǔ)”、正能量的“網(wǎng)言網(wǎng)言”打破與學(xué)生溝通的“次元壁”,借文化之力提升思政課感染力。例如,援引“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”“大道之行也,天下為公”等傳統詩(shī)詞典故,幫助學(xué)生理解中國共產(chǎn)黨人的初心使命。

以創(chuàng )新教學(xué)方式為發(fā)力點(diǎn),提高思政課針對性。針對青年學(xué)生興趣廣泛、好奇心強的特點(diǎn),創(chuàng )新教學(xué)方式,注重以文化體驗激活“感受”、以文化感染力觸發(fā)“情緒”。一是用文化活動(dòng)活躍課堂氣氛,讓思政課更有活力。例如,可以采用古韻戲曲學(xué)習、詩(shī)詞歌會(huì )、歷史劇表演等生動(dòng)的教學(xué)形式。二是利用虛擬現實(shí)、人工智能等技術(shù),為思政課創(chuàng )設沉浸式文化體驗,使思政課更加現代化和吸引人。例如,利用技術(shù)重塑歷史文化場(chǎng)景,將平面敘事延展為立體敘事,為學(xué)生帶來(lái)跨越時(shí)空、更具沉浸感的文化體驗。三是用地域文化資源為思政課創(chuàng )造實(shí)踐育人情境,讓思政課更接地氣。以地方博物館、革命遺址、民俗文化活動(dòng)等為載體,挖掘具有地方特色的“大思政課”資源,打造“行走的思政課”,構建地域文化與學(xué)校思政課雙向互動(dòng)的教學(xué)模式,讓學(xué)生在更具親近感的文化滋養中找到文化歸屬、增強文化認同、厚植家國情懷。

(作者宋美杰系福建省習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心特約研究員、福建師范大學(xué)教授,劉歆一系福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生)

《中國教育報》2024年06月25日第9版 

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