首頁(yè)>檢索頁(yè)>當前

塑人 塑己 塑魂 | 塑者吳為山

發(fā)布時(shí)間:2023-03-24 來(lái)源:中國教育新聞網(wǎng)

吳為山,國際著(zhù)名雕塑家。全國政協(xié)常委,民盟中央副主席,中國美術(shù)館館長(cháng),中國美術(shù)家協(xié)會(huì )副主席,中國城市雕塑家協(xié)會(huì )主席。

圖片

吳為山塑《馬克思》

由于其卓越的成就與影響力,被法國、意大利、俄羅斯等多國授予院士,并獲頒俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院金質(zhì)獎?wù)?、米開(kāi)朗基羅勛章、盧浮宮國際美術(shù)金獎、弗拉西斯科·斯卡里納獎?wù)乱约叭珖滤囯p馨文藝工作者、“中華之光”年度人物、“2021年度全國政協(xié)委員優(yōu)秀履職獎”等國際國內榮譽(yù)獎項。代表作有立于德國的《馬克思》雕塑、法國的《百年豐碑》雕塑及香山革命紀念館組雕、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館組雕等。

吳為山的塑刀是擅長(cháng)刻畫(huà)春風(fēng)的,在他的雕塑王國里,有滿(mǎn)面春風(fēng)的孔子,有走在春風(fēng)里的雷鋒,有“從幼兒園回來(lái),小裙子飄起來(lái),小腳丫翹起來(lái),頭仰著(zhù),仿佛翩躚的蝴蝶夢(mèng)游著(zhù)詩(shī)園”的女兒……從圣人到楷模再到稚童,吳為山的雕塑無(wú)不呈現渾樸與天真。

文化學(xué)者余秋雨用“叩問(wèn)天意”與“裹卷人氣”來(lái)概括雕塑家吳為山;物理學(xué)家楊振寧用“真、純、樸”稱(chēng)贊吳為山雕塑在神似與形似之間達成的精妙平衡。

這微笑太像了,好像聽(tīng)見(jiàn)費先生發(fā)出嘿嘿的笑聲和他那一口藍青官話(huà)。吳作人的像初看只見(jiàn)許多皺褶,再看才覺(jué)得神情畢肖,歲月的皺痕中藏著(zhù)憂(yōu)郁。而三座齊白石像中比較抽象的那一座,給我印象最深。他似乎是一個(gè)峭壁。我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)齊白石,沒(méi)有想到像不像,只覺(jué)得有一種生命的力量在涌動(dòng),好像隨時(shí)要噴發(fā)……”馮友蘭之女、著(zhù)名作家宗璞讀了吳為山的雕塑畫(huà)冊后,曾寫(xiě)下這樣的文字。

他塑我,我也塑我。在一團塑泥上,我們合作得非常愉快,簡(jiǎn)直像兩個(gè)爵士樂(lè )手在即興合奏,陶醉在半狂的酣醉中……”2002年,吳為山與法籍華人藝術(shù)家熊秉明四手合塑了《熊秉明像》,熊秉明的這段記錄淋漓盡致地表達出塑者創(chuàng )造時(shí)的酣暢。

W020230324420185874811.jpg

《熊秉明像》 熊秉明、吳為山合塑 青銅 60cm*45cm*5035cm 2002年

自上世紀80年代末,吳為山立志塑中華古今賢人像以立時(shí)代豐碑昭示來(lái)者、引領(lǐng)精神,至今已塑造500多尊中國歷史文化名人,其中有老子、孔子、屈原、鑒真等古代賢哲,也有齊白石、林散之、費孝通、季羨林、楊振寧、錢(qián)偉長(cháng)、熊秉明等當代藝術(shù)科學(xué)領(lǐng)域的大師。這些名人塑像矗立世間,似無(wú)言的師者,傳遞著(zhù)中華文明的薪火,傳承著(zhù)民族文化的血脈。

吳為山首創(chuàng )中國現代寫(xiě)意雕塑之風(fēng),提出“寫(xiě)意雕塑”理論和“中國雕塑八大風(fēng)格論”。近年來(lái),他致力于通過(guò)經(jīng)典作品向國際社會(huì )講述中國藝術(shù)和文化的故事。

身為國家級美術(shù)殿堂中國美術(shù)館館長(cháng),他稱(chēng)自己是“一號講解員”,以美育大眾、藝術(shù)服務(wù)人民為己任。作為全國政協(xié)委員,他提交的40多份提案中,關(guān)于教育、美育的內容就有20多份。

雕塑是什么?塑者何為?吳為山在他的藝術(shù)人生里作出了自己的回答。

塑人

為歷史人物塑像,為時(shí)代精神立碑,為民族精神正本清源。

上世紀90年代,經(jīng)濟大潮涌動(dòng),社會(huì )價(jià)值取向多元,許多年輕人對中國歷史上杰出的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家很陌生,轉而去崇拜明星。作為一名塑者,吳為山開(kāi)始思考:如何用可視的形象,把那些不可視的——寫(xiě)在書(shū)本里、口口相傳的中華民族的歷史展示出來(lái)。

1995年,吳為山還是南京師范大學(xué)的一名講師,已經(jīng)塑造了很多人物雕像,比如陶行知、魯迅等。

他把為歷史文化人物塑像的想法告訴了費孝通先生,得到費老的認可。他至今還記得費老當時(shí)說(shuō)的話(huà):“塑像,要抓住神。所謂‘神’,是指一代人的精神面貌??鬃訒r(shí)代、蘇東坡時(shí)代、魯迅時(shí)代以及我們這個(gè)時(shí)代的知識分子都有不同的特征。這就是時(shí)代精神在具體個(gè)人上的反映?!辟M老對“神”的理解超越了個(gè)人特征,上升到歷史、哲學(xué)的高度,這使當時(shí)習慣了建立在個(gè)體“神態(tài)”“神氣”“神情”“神韻”層面探索的吳為山茅塞頓開(kāi)。他體會(huì )到,中國歷代畫(huà)論都把“傳神”作為表現人物的第一要點(diǎn),其要旨是表現特定人物的個(gè)性及其在特定情境的神韻,而費老的“一代人的精神風(fēng)貌”則更為宏觀(guān),是站在相當的高度對文化的歸納、概括與總結。這個(gè)認識對他后來(lái)創(chuàng )作楊振寧、吳健雄、陳省身、錢(qián)穆、錢(qián)偉長(cháng)、匡亞明等一系列杰出人物的雕像也多有幫助。

圖片

著(zhù)名社會(huì )學(xué)家費孝通先生在吳為山為他塑的銅像前(1995年9月)

在為費孝通先生塑像時(shí),吳為山從費老笑中蘊含的寬廣豁達、隨和恬淡而進(jìn)入化境,“我眼前幻化出一尊巨大的青銅頭像,微笑著(zhù),頭略仰,仿佛在社會(huì )調查的田野中望著(zhù)劇變的中國鄉村城鎮,又在思索著(zhù)富民強國的新問(wèn)題”。他著(zhù)力刻畫(huà)了費老的“微笑”,那是嘴唇正吐言或者處于停頓之時(shí)的特有表情,他觀(guān)察過(guò),“先生往往在那停頓的瞬間,閃爍著(zhù)思想的光芒,而后妙語(yǔ)連珠,令人叫絕”。費老看到自己的塑像時(shí),拉著(zhù)他的手說(shuō):“不簡(jiǎn)單,不容易!”而后親筆書(shū)就“得其神,游于藝”以贈。

“得其神”的雕塑才有靈魂。吳為山希望年輕人在與這些杰出科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家塑像的每一次“對視”中,都能感受到中華美學(xué)和時(shí)代精神。

圖片

《神遇——孔子與蘇格拉底的對話(huà)》(青銅) 2021年立于希臘古市集 

(孔子像 重217kg 0.81m*0.7m*2.03m 蘇格拉底像 重220kg 0.74m*0.7m*2.03m)

孔子是中國傳統文化的代表,也是吳為山塑造次數最多的先賢,多達38件,有的高達20多米,有的僅為30多厘米,立于國內、國際眾多公共教育場(chǎng)所??鬃娱L(cháng)什么樣?如何得其神?吳為山自有“捷徑”,從中國文化傳人身上找到古代先賢之“神”。他在飽含傳統文化底蘊的知識分子身上,捕捉到了古代先賢的音容笑貌。

雕塑是超越時(shí)間和空間的共同語(yǔ)言。在表現厚重博大的歷史文化、展示獨具特色的紅色文化兩大創(chuàng )作主題之外,吳為山還善于在日常生活中捕捉靈感,以泥土凝塑一個(gè)個(gè)動(dòng)人的瞬間。

圖片

《舉杯邀明月——詩(shī)人李白》(青銅) 58.5cm*55cm*26cm 作于2012年

2003年獲得英國皇家“攀格林”獎的《睡童》,誕生于一樁偶然事件:朋友請吳為山為出生4個(gè)月的外孫做腳模,而他面對皮膚嬌嫩的“天使般的腳”實(shí)在不忍心用石膏在上面翻模。當他看到嬰兒歪著(zhù)頭半張著(zhù)嘴熟睡的樣子,憐愛(ài)之情油然而生,便抓起一把泥捏而造之,雕而塑之,不多時(shí),氤氳著(zhù)祥瑞和諧的《睡童》誕生了。他為這件作品題詩(shī):“睡吧,寶貝,夢(mèng)鄉里有一個(gè)甜美的夢(mèng)鄉……”英國同行稱(chēng)他是《睡童》的爸爸,“這孩子睡了,有著(zhù)全人類(lèi)兒童一樣的表情,有著(zhù)所有善良人們的安詳與幸?!?。以女兒為原型的《春風(fēng)》也是這樣一件來(lái)源于生活的作品?!吧畹母惺芎苤匾?,要抓住生活中每一個(gè)對自己有所觸動(dòng)的點(diǎn),才能獲得靈感,才能真正表現生活?!彼f(shuō)。

在吳為山看來(lái),雕塑不僅僅是在塑個(gè)體,實(shí)際上也是在塑歷史,塑造一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的文化自信。這是作為塑者的吳為山所理解的雕塑之使命。

塑己

“己”象征一種激勵,在創(chuàng )作中觀(guān)照自我,也提升自我,成長(cháng)之路,也是塑己之路。

吳為山1962年出生于蘇北地區時(shí)堰鎮,當地文風(fēng)極盛。他從小生活在傳統文化氛圍濃厚的家庭環(huán)境中。

在吳為山的少年時(shí)代,教育界受到巨大沖擊,傳統文化更是不受重視。但是,父親依然嚴格要求子女,常常把經(jīng)典語(yǔ)句抄錄在小本本上,讓孩子們揣在衣兜里隨時(shí)拿出來(lái)誦讀。得益于父親的嚴格要求和家庭環(huán)境的影響,吳為山在學(xué)校成績(jì)優(yōu)異,尤其是寫(xiě)作。多年以來(lái),吳為山一直保持著(zhù)讀書(shū)、寫(xiě)作、習書(shū)法的習慣,這為他積累了從事藝術(shù)創(chuàng )作不可或缺的人文素養。直至今日,他還時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)父親“吟哦杜詩(shī),誦讀魯迅”的情景。

圖片

《超越時(shí)空的對話(huà)——達·芬奇與齊白石》

從1978年到1983年,吳為山經(jīng)歷了五次高考。前兩次都以一分之差落榜,大學(xué)夢(mèng)成了泡影。這時(shí)他意識到,藝術(shù)道路也許才是真正適合自己的選擇。1979年的高考志愿中,因為招生志愿表有“美術(shù)”特長(cháng)的記錄,他被錄入無(wú)錫工藝美校學(xué)泥塑,在那里開(kāi)始接受藝術(shù)啟蒙,并明確了未來(lái)的方向。

當時(shí)的無(wú)錫工藝美校在惠山腳下,那里原是一個(gè)祠堂,后修建成為惠山泥人廠(chǎng)的倉庫,又改造為校舍。他記得畫(huà)室里陳列了許多石膏像和石膏幾何體教具。也是在那里,他第一次看到這么多的塑像:維納斯、米開(kāi)朗基羅、伏爾泰……畫(huà)室外的小庭院堆了些惠山土,那油性的泥土潤澤而柔軟,是制作泥人的原材料。西洋石膏像的潔白和惠山本地泥土的烏黑形成強烈反差,吳為山漸漸在這小小的“祠堂”中安下心來(lái)。

吳為山慶幸自己在這里遇到中國民間泥塑巨匠高標和泥塑圣手喻湘蓮。“高先生住在學(xué)校附近,老人家時(shí)常對著(zhù)街上的人物進(jìn)行速塑,生動(dòng)的形象轉瞬即成?!眳菫樯匠5礁呦壬依镎埥?,高先生也很喜歡吳為山這個(gè)學(xué)生??飚厴I(yè)時(shí),高先生親手塑了一雙和尚鞋送給他留念,并在他的速寫(xiě)本上寫(xiě)道:“吳為山同學(xué)在學(xué)期間很努力,本人很感動(dòng)?!庇飨嫔徬壬瞄L(cháng)捏塑戲曲人物,多年后吳為山曾經(jīng)把喻先生介紹給來(lái)中國訪(fǎng)問(wèn)的荷蘭女王。

在美校讀書(shū)期間,吳冠中、錢(qián)紹武、張道一等大家蒞臨講座,前輩們傾情講述著(zhù)自己的藝術(shù)經(jīng)驗,吳為山如饑似渴地吮吸著(zhù)知識的甘露。他通過(guò)對惠山泥人研究所陳列的泥人進(jìn)行臨塑、描摹,寫(xiě)了一篇兩萬(wàn)多字的學(xué)習心得《我所認識的惠山泥塑》,提出惠山泥人要從老法中走出,須有新的審美創(chuàng )造。該文章后寄張道一先生,為了當面聆聽(tīng)點(diǎn)化,吳為山利用一個(gè)星期天乘火車(chē)去南京青石村張先生寓所求教?!澳翘焖l(fā)高燒臥床,但針對我文章中的問(wèn)題認真闡述了自己的觀(guān)點(diǎn),令我至今難忘。這篇圖文并茂的文章,也成為我學(xué)習民間藝術(shù)的重要總結。盡管我后來(lái)考進(jìn)大學(xué),又赴歐美學(xué)習,任大學(xué)教授快三十年,創(chuàng )作、研究、教學(xué),積累了相應的實(shí)踐經(jīng)驗和理論思考,但我始終感到這與我早期在無(wú)錫工藝美校的學(xué)習是分不開(kāi)的。那是我最早吮吸的藝術(shù)的乳汁,時(shí)時(shí)予我明智?!眳菫樯秸f(shuō)。

吳為山雕塑作品《問(wèn)道》佇立在白俄羅斯國家美術(shù)館

1983年,吳為山終于如愿以?xún)斶M(jìn)入南京師范大學(xué)美術(shù)系。該校美術(shù)系的歷史相當悠久,李瑞清、李叔同、徐悲鴻、傅抱石、呂斯百等大師曾執教于此?!霸谀抢锱R摹的《擲鐵餅者》《大衛》《持矛者》等石膏像,都是徐悲鴻先生當年從法國帶回來(lái)的?!彪m然就讀于美術(shù)系,但一有時(shí)間他就到中文系和教育系聽(tīng)課,得到多種文化的滋養。

畢業(yè)后,“塑己”之路卻從未停止。吳為山為文化名人塑像,也以被塑者為師,“與他們的每一段交往,都是一次修煉和領(lǐng)悟。塑人亦是塑己,從他們身上我不斷吸收到中華文明的精華”。

塑魂

“教育工作者”的身份從未改變,立足“典藏活化”,身體力行打造美育平臺。

2012年,吳為山創(chuàng )作了青銅雕塑《雷鋒》,他抓住雷鋒“助人為樂(lè )如春天般溫暖”的特質(zhì),塑造了雷鋒面含微笑走在春風(fēng)里的一瞬。這件有情感、有溫度的雕塑與詩(shī)歌《雷鋒叔叔,你在哪里》一起進(jìn)入“人教版”小學(xué)二年級《語(yǔ)文》課本中,成為孩子們熟悉和喜愛(ài)的藝術(shù)作品。

今年3月,這尊《雷鋒》銅像“走進(jìn)”北京王府井大街,和今天的人們一起走在春風(fēng)里。作為塑者,吳為山坦言:“雷鋒的笑容讓人感到溫暖,雷鋒的事跡要繼續流傳。讓《雷鋒》走在春風(fēng)里,走在人民中間,就是要將雷鋒精神代代傳下去?!?/p>

吳為山大學(xué)畢業(yè)后留校任教,此后,先后供職于南京大學(xué)、中國藝術(shù)研究院和中國美術(shù)館。他認為,自己“教育工作者”的身份從未改變,與多數教師不同的是,他用自己的雕塑作品實(shí)現教育的目的。

吳為山的“教師情結”或許與父親有關(guān)。父親吳耀先青年時(shí)代從如皋師范畢業(yè)后即參加革命,曾擔任當時(shí)家鄉解放區高小校長(cháng)。中華人民共和國成立后,他回到家鄉一直參加當地的教育工作,退休后還堅持開(kāi)辦“騰飛補習學(xué)社”,義務(wù)為鄉親們講習詩(shī)詞文化。著(zhù)名書(shū)法家高二適是吳為山的伯祖父,也是一生沒(méi)有離開(kāi)教育領(lǐng)域。

“雕的過(guò)程,是減法,減得只留下筋骨、靈魂;塑的過(guò)程,是加法,加上原本屬于作品的那部分。而雕塑,就是用心靈去感受歷史長(cháng)河中可歌可泣的人和事,然后一錘一刀、一手一指地塑造出來(lái)?!?span style="font-family: 宋體, SimSun; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; line-height: 2em;">雕塑是什么?塑者何為?這是吳為山的回答。

作為全國政協(xié)委員,吳為山履職16年,提交的40多件提案大部分都和教育有關(guān)。例如,2021年3月全國政協(xié)會(huì )議期間,他提交了《關(guān)于加強新時(shí)代美育體系建設、筑牢中小學(xué)文化自信根基》的提案,建議教材編寫(xiě)和教學(xué)過(guò)程應充分彰顯中華美學(xué)精神、進(jìn)一步優(yōu)化美化各類(lèi)教材、中小學(xué)課程設置上加強經(jīng)典藝術(shù)作品的介紹賞析、持續推進(jìn)博物館美術(shù)館與中小學(xué)的聯(lián)動(dòng)機制建設……

“美不局限于美術(shù)、音樂(lè )等,而是科學(xué)、歷史、人文、藝術(shù)、體育等綜合生成的,是一種‘大美’?!被谶@樣的思考,吳為山在今年全國兩會(huì )期間提出,學(xué)校應充分利用社會(huì )公共文化設施,把美育課堂開(kāi)到美術(shù)館、博物館、大劇院,讓經(jīng)典藝術(shù)作品為學(xué)校教育服務(wù)。作為中國美術(shù)館館長(cháng),他身體力行,立足“典藏活化”,致力于將北京五四大街1號(中國美術(shù)館所在地)打造成“以美育人”的公共大課堂。

(中國教育報記者 王珺)

文章來(lái)源:《中國教育報》2023年3月24日 第4版 版名:文化周末

圖片來(lái)源:中國教育報、中國教育新聞網(wǎng)、中國藝術(shù)頭條

本文只為傳遞信息,如存在文章/圖片/音視頻等資源使用不當的情況,請聯(lián)系中國教育新聞網(wǎng)。

本期編輯:戚悅

0 0 0 0
分享到:

相關(guān)閱讀

最新發(fā)布
熱門(mén)標簽
點(diǎn)擊排行
熱點(diǎn)推薦

工信部備案號:京ICP備05071141號

互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)許可證 10120170024

中國教育新聞網(wǎng)版權所有,未經(jīng)書(shū)面授權禁止下載使用

Copyright@2000-2022 www.tubemateyoutubedownloaderapps.com All Rights Reserved.

京公網(wǎng)安備 11010802025840號