習(xí)近平文化思想鑄就社會(huì)主義文化新輝煌

■理論特稿/認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想

習(xí)近平文化思想標(biāo)注我們黨對文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新高度，推動(dòng)宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就，指引我們建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置，不斷深化對中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在新時(shí)代文化建設(shè)方面提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想，為在新的歷史起點(diǎn)上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證。

習(xí)近平文化思想標(biāo)注我們黨對文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新高度

黨的十八大以來，我們黨自覺運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論，推進(jìn)重大理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。

夯實(shí)“兩個(gè)結(jié)合”的理論根基。只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義蓬勃生機(jī)和旺盛活力，才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。習(xí)近平總書記指出，“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放。我們要堅(jiān)持固本培元與守正創(chuàng)新相結(jié)合、黨的領(lǐng)導(dǎo)與民本理念相融合、文化強(qiáng)國建設(shè)與中華民族偉大復(fù)興相契合，在文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代更深層次的文化認(rèn)識(shí)突破。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)質(zhì)基礎(chǔ)上為馬克思主義中國化時(shí)代化提供了厚沃土壤，也使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出更加蓬勃的生機(jī)與活力，完成了真理與價(jià)值在不同時(shí)空和維度上的匯通，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的交融，為創(chuàng)造新時(shí)代社會(huì)主義新文化、凝心聚力奮進(jìn)新征程、加快建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了強(qiáng)大思想引領(lǐng)。

包容世界文明的多樣性。黨的十八大以來，在對待世界不同文明的問題上，習(xí)近平文化思想堅(jiān)持維護(hù)世界文明多樣性、尊重各國各民族文明、正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)借鑒等原則。一方面強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守多元文明和合共生、共生共榮的價(jià)值理念，強(qiáng)調(diào)不同國家和民族的文明是平等的、多彩的、包容的，都有各自存在的價(jià)值，都是人類的精神瑰寶，主張理性地看待本國文明與其他文明的差異，要做到“求同存異、取長補(bǔ)短，不攻擊、不貶損其他文明”，“使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”。另一方面強(qiáng)調(diào)民族性和世界性相融合?！皼]有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！绷?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想明確了文化建設(shè)在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興中具有不可替代的重要作用，彰顯出中華文化鮮明的民族特性，強(qiáng)調(diào)要著力提高中華文化感召力，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，在文化建設(shè)和文化發(fā)展層面推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步，為推動(dòng)文明交流互鑒，促進(jìn)人類文明進(jìn)步指明新的發(fā)展方向、注入新的強(qiáng)大動(dòng)力。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，在回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問中，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，對中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度。

習(xí)近平文化思想推動(dòng)宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，打好意識(shí)形態(tài)斗爭主動(dòng)仗。高度重視意識(shí)形態(tài)工作，從維護(hù)國家安全高度推進(jìn)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的制度安排、戰(zhàn)略部署，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，發(fā)揮意識(shí)形態(tài)工作在培育時(shí)代新人、提升文明素養(yǎng)、引領(lǐng)社會(huì)輿論中的主導(dǎo)作用，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升，為新時(shí)代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛傳播。以習(xí)近平同志為核心的黨中央將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重大戰(zhàn)略任務(wù)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，廣泛開展中國特色社會(huì)主義和中國夢宣傳教育，弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，深化愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入廣大人民群眾文化生活，形成了見賢思齊、爭當(dāng)先鋒的良好風(fēng)尚。

全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我國文化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。人們逐漸從西方中心主義的迷霧中走出來，將文化自信深深扎根于5000多年生生不息的中華文明。習(xí)近平文化思想作為中華文化和中國精神的時(shí)代精華，貫通了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。正是因?yàn)橛羞@一科學(xué)思想引領(lǐng)，助推了全黨全國各族人民增強(qiáng)文化自覺和文化自信。

國家文化軟實(shí)力大幅提升。以習(xí)近平同志為核心的黨中央積極開展對外文化交流和多層次文明對話，舉辦亞洲文明對話大會(huì)，開展中國文化年、旅游年、感知中國等活動(dòng)，高度重視中國話語的對外傳播，協(xié)調(diào)內(nèi)宣外宣，打造具有國際影響力的媒體集群，立足新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，在交流互鑒中講清楚中國人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的歷史人文底蘊(yùn)，塑造可信、可愛、可敬的中國形象，我國國家實(shí)際話語權(quán)和影響力顯著提升。

習(xí)近平文化思想指引我們建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，為在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。

堅(jiān)定文化自信。文化鑄魂，潤物無聲。有文化自信的民族，立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。在新的歷史起點(diǎn)上更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，就要始終堅(jiān)定文化自信。要準(zhǔn)確把握中華文明的突出特性，深刻認(rèn)識(shí)中華文明的獨(dú)特基因和自身發(fā)展歷程；堅(jiān)持弘揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期奮斗中形成的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化；將堅(jiān)定文化自信落實(shí)到具體實(shí)踐和擔(dān)當(dāng)使命中，推動(dòng)文化強(qiáng)國建設(shè)、新時(shí)代文明建設(shè)，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)不斷邁上新臺(tái)階。

秉持開放包容。5000多年的中華文明，之所以成為世界四大古文明中唯一沒有中斷、綿延至今的文明，其基因密碼之一就是獨(dú)特的開放包容性。擔(dān)負(fù)新的文化使命，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，需要秉持中華文化兼收并蓄的開放包容性，堅(jiān)持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同。始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，不斷創(chuàng)造中華文化新的輝煌，不斷建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，不斷推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界；以對世界文明兼收并蓄的開放胸懷，吸收借鑒一切人類優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)外來文化本土化，不斷培育和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化，不斷提升中華文化軟實(shí)力和國際影響力。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新。守正創(chuàng)新是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的天然基因，是中華文明薪火相傳的成功密碼?！笆卣笔乔疤?，“守正”就是守馬克思主義基本原理之正。既要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，使中華文化沿著正確方向繁榮發(fā)展；又要堅(jiān)持中華文化立場，一以貫之地傳承中華民族文明血脈。“創(chuàng)新”是方向、是要求，要立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展這篇大文章，賦予中華文明新的時(shí)代內(nèi)涵，推進(jìn)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

（作者系東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師）

《中國教育報(bào)》2023年11月09日第5版