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學(xué)好詩(shī)詞應該從哪里入手

發(fā)布時(shí)間:2023-01-29 作者:王子龍 來(lái)源:中國教育報

大雪時(shí)節,我在錄播教室錄完了本學(xué)期最后一次詩(shī)詞鑒賞公益課程。作為常年行走在讀詩(shī)、講詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)之路上的教師,經(jīng)常遇到學(xué)生提出的一個(gè)普遍性問(wèn)題——從哪里入手才能學(xué)好詩(shī)詞?的確,我也一直在思索“從哪里開(kāi)講,才能讓大家在浩如煙海又燦若星辰的古詩(shī)詞世界中,更好地契入詩(shī)性審美呢?”翻開(kāi)《穿越千年賞好詞》和《穿越千年賞好詩(shī)》的書(shū)稿,或許在這兩部詩(shī)詞文化姊妹篇中,有我思考的答案。

詩(shī)詞是植根于人世間被濃濃的詩(shī)意所包裹的精彩故事,每一首詩(shī)詞的背后,既有大時(shí)代的烙印,又是作者個(gè)人情感的表達,歷史的宏大敘事與作者的生平遭際在詩(shī)意間交匯。所以我在系列詩(shī)詞文化圖書(shū)的創(chuàng )作中,講作品、談作者、說(shuō)歷史,都是以講好故事為前提的,即講好詩(shī)詞背后的故事,講透有故事的詩(shī)人,故事中講文學(xué),故事中談歷史,故事中顯溫度,故事中立自信。

講好詩(shī)詞故事應凸顯詩(shī)性審美?!叭绾窝┰陆还庖?,更在瑤臺十二層?!崩钌屉[的這兩句詩(shī)形象地揭示了詩(shī)性之美。雪月交光,瑤臺之上,盡管朦朧,卻又那么深刻地投影在我們的精神世界中,這就是詩(shī)詞文化在我們內心的人文投射。梁?jiǎn)⒊谡勗?shī)意之美時(shí)說(shuō):“拆開(kāi)一句一句叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)著(zhù)它美,讀起來(lái)令我精神上得到一種新鮮的愉快?!彼f(shuō)的就是詩(shī)性審美特質(zhì)帶給我們的文化體驗。李商隱這兩句詩(shī),從文采上看清新脫俗,意象明麗?,幣_作為傳統文化的固定意象,也飽含了許多歷史信息?!皶?huì )向瑤臺月下逢”“又疑瑤臺鏡,飛在青云端”等詩(shī)句都運用了“瑤臺”的歷史意象。短短兩句詩(shī),已經(jīng)把詩(shī)性審美和史韻縱橫做了文史交融的呈現,詩(shī)如月,史如雪,月在中天明艷半空,雪落大地,輝映月華,更顯厚重與蒼茫。

詩(shī)詞的文化特質(zhì)就體現在文史交融。詩(shī)詞是在歷史長(cháng)河中孕育出的文化瑰寶,具有歷史性,而且借由歷史性表達出文化性。詩(shī)詞是歷史的產(chǎn)物,經(jīng)典詩(shī)詞誕生于歷史之中,其本身又凝結和記錄了當時(shí)的時(shí)代背景和作者的人生遭際,可以說(shuō)一首經(jīng)典的詩(shī)詞本身就是時(shí)代風(fēng)貌與個(gè)人歷史的交織,更是歷史內核與文化表達雪月交光式的呈現。從這首詩(shī)之所以成為這首詩(shī)的歷史元素入手,把詩(shī)詞誕生的時(shí)代背景、作者生平先做一個(gè)鋪陳,引領(lǐng)讀者在歷史的基礎上去走近詩(shī)詞,通過(guò)歷史性的構建來(lái)尋覓詩(shī)性審美。

比如我在《穿越千年賞好詩(shī)》中,賞讀清代詩(shī)人容丕華的《東垣城懷古》:“偶過(guò)東垣感慨增,離離禾黍滿(mǎn)溝塍。水流哽咽君知否,欲向行人說(shuō)廢興?!边@首詩(shī)是標準的七絕,聲律和諧,語(yǔ)言也明白曉暢,但是不走進(jìn)東垣古城的歷史,光看字面,根本不能體味出這首詩(shī)的詩(shī)性審美,更不能感受到這首詩(shī)的文化張力。因此在講這首詩(shī)時(shí),我會(huì )先告訴讀者東垣古城的前世今生。如果沒(méi)有這些歷史信息的鋪墊,讀者對于作者為什么過(guò)東垣就會(huì )感慨大增,水流為什么會(huì )哽咽,都會(huì )覺(jué)得一頭霧水。所以我無(wú)論在寫(xiě)作還是教學(xué)中,一定從歷史入手講好詩(shī)詞的故事。

東垣古城遺址在今石家莊市長(cháng)安區,東垣城是歷史文化名城正定的前身。東垣雄踞滹沱河南岸,從戰國中山國時(shí)期建立,相當長(cháng)的時(shí)間里一直是華北平原上西控太行山北拒滹沱河的戰略要地。漢初,劉邦把東垣改名為真定,期望天下真正平定,到隋代真定城又遷移到滹沱河北岸(今正定縣城所在)。短短四句詩(shī)蘊含著(zhù)東垣到真定再到正定的悠悠歲月,縣城北遷后,滹沱南岸的東垣古城就逐漸衰落,以至于清人容丕華走過(guò)東垣故地時(shí),再也看不到歷史上巍峨屹立的東垣,只看到離離禾黍在曾是通衢大道的溝塍里瘋長(cháng),蜿蜒而過(guò)的流水聲仿佛在哽咽地訴說(shuō)著(zhù)歷史的興衰。一條滹沱河、一脈太行山、一座東垣城、一首好詩(shī)都在這首《東垣城懷古》中得到了詩(shī)性與歷史的交融顯現,詩(shī)之月,史之雪,雪月交光,渾然天成。

如今的石家莊正積極拓展滹沱河沿岸的城市空間,在東垣故地興建起了規模宏大的遺址公園,一頭連著(zhù)滄桑歷史,一頭系著(zhù)城市繁華。作為生長(cháng)在中山國故地的石家莊人,我會(huì )有意識地將燕趙風(fēng)骨與城市人文貫穿在詩(shī)詞教學(xué)和創(chuàng )作中,引領(lǐng)大家借由詩(shī)詞去感知本地的史韻詩(shī)風(fēng),更好地從文化維度記住鄉愁,從本地人文風(fēng)物入手傳播詩(shī)詞文化,往往更容易獲得鄉土間的共鳴。

詞和詩(shī)一樣,都是悠久燦爛的中華文化精髓,二者系出同源但又各具特色,詩(shī)和詞包括后來(lái)的曲,共同構成了中華詩(shī)意的主體。在《穿越千年賞好詞》中,寫(xiě)到辛棄疾的《鷓鴣天·壯歲旌旗擁萬(wàn)夫》時(shí),我會(huì )先從南宋和金并立的歷史入手,將靖康之變以后南宋社會(huì )普遍期望北定中原,又在現實(shí)面前一次次失望的社會(huì )矛盾心理作一個(gè)歷史分析,再將辛棄疾年輕時(shí)金戈鐵馬的個(gè)人歷史融入進(jìn)來(lái),時(shí)代大背景和個(gè)人成長(cháng)史縱橫交錯在這首小詞中,言簡(jiǎn)意賅的文字之下是鏗鏘頓挫的壯懷激烈。晚年被閑置的辛棄疾面對再也沒(méi)有的北伐機會(huì ),追憶年輕時(shí)“燕兵夜娖銀胡觮,漢箭朝飛金仆姑”的激蕩歲月,反襯今天“卻將萬(wàn)字平戎策,換得東家種樹(shù)書(shū)”的豪情泯滅和壯志難酬。這一切的一切,通過(guò)《鷓鴣天》那壯闊雄渾的聲律傳遞給我們,這就是文學(xué)之月與歷史之雪的交光,也是我們講好中華詩(shī)詞故事的著(zhù)眼點(diǎn)。

在我看來(lái),抓住這個(gè)著(zhù)眼點(diǎn),就可以回答“從哪里入手才能學(xué)好詩(shī)詞”的疑問(wèn)了——從文史交融的文化特質(zhì)入手,在詩(shī)意與歷史人文的交光輝映中,可以很好地細嗅中華詩(shī)意的文脈芳香。作為教師、作家、閱讀推廣人,我會(huì )繼續沿著(zhù)“以史解詩(shī),以詞序史”的詩(shī)詞賞讀路徑,講好中華詩(shī)詞故事,述說(shuō)好詩(shī)風(fēng)詞韻里正心誠意、恬淡從容的文化之根。

(作者系央視《中國詩(shī)詞大會(huì )》季軍、石家莊學(xué)院講師)

《中國教育報》2023年01月29日第4版 

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