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創(chuàng )新來(lái)華留學(xué)生講好中國故事平臺路徑研究

發(fā)布時(shí)間:2023-01-09 作者:馬春燕 來(lái)源:中國教育新聞網(wǎng)—《神州學(xué)人》

[摘要]來(lái)華留學(xué)生講好中國故事有著(zhù)重要意義。高校是留學(xué)生學(xué)習生活的主要場(chǎng)域,在發(fā)揮教育育人、文化化人,培養留學(xué)生良好的中華文化認同,培養中國故事講述者方面可發(fā)揮重要作用。本文對當前高校在留學(xué)生文化課程設置、實(shí)踐項目操作、留學(xué)生“意見(jiàn)領(lǐng)袖”培養等方面如何創(chuàng )新進(jìn)行深入調研,并提出改進(jìn)建議。

[關(guān)鍵詞]來(lái)華留學(xué)生;高校平臺;文化教育;中國故事

當前,我們已邁上全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程,立足新發(fā)展階段,貫徹新發(fā)展理念,構建新發(fā)展格局。在此背景下,講好中國故事、傳播好中國聲音,具有鮮明的時(shí)代意義。

2020年5月,習近平總書(shū)記在給北京科技大學(xué)全體巴基斯坦留學(xué)生回信中指出,中國歡迎各國優(yōu)秀青年來(lái)華學(xué)習深造,也希望大家多了解中國、多向世界講講你們所看到的中國,多同中國青年交流,同世界各國青年一道,攜手為促進(jìn)民心相通、推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體貢獻力量。2021年6月,習近平總書(shū)記在給北京大學(xué)的留學(xué)生們回信中說(shuō)“歡迎你們多到中國各地走走看看,更加深入地了解真實(shí)的中國,同時(shí)把你們的想法和體會(huì )介紹給更多的人,為促進(jìn)各國人民民心相通發(fā)揮積極作用”。兩封回信均強調了來(lái)華留學(xué)生對真實(shí)中國的感知以及對留學(xué)生將所見(jiàn)所聞傳遞給世界的期盼??梢哉f(shuō),來(lái)華留學(xué)生的“他者鏡像”,是其母國同胞獲知中國信息的重要來(lái)源和參考,當前數十萬(wàn)來(lái)華留學(xué)生都是潛在的中國故事“講述者”。根據筆者前期對留學(xué)生講述中國故事開(kāi)展可行性研究得知,留學(xué)生在自己熟悉的文化語(yǔ)境內,以普通民眾身份的“他者”視角,以非官方方式講述和傳播中國故事,其可信度與接受度具有獨特優(yōu)勢。

西安交大國際學(xué)生參加暑期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)

一、高校在來(lái)華留學(xué)生講好中國故事中的平臺作用

高校作為我國文化傳播的重要一環(huán),在引導留學(xué)生感知中國、體認中華文化,并了解我國歷史、社會(huì )制度的過(guò)程中有著(zhù)天然平臺優(yōu)勢,基于高校特有的教育環(huán)境培育留學(xué)生講好中國故事具有一定現實(shí)意義。

1.學(xué)校是留學(xué)生學(xué)習生活的主要場(chǎng)所,校園是留學(xué)生感知中國的重要場(chǎng)域。留學(xué)生大部分時(shí)間都在校園里度過(guò),每日接觸的授課教師、輔導員等行政教師及中國同學(xué)構建其主要人際環(huán)境。在人際交往中,人與人的直接交流會(huì )實(shí)現彼此的心靈相遇。校園中單純的師生情感、朋友之情會(huì )細水長(cháng)流超越國界?!耙蝗諡閹?,終身為友”的中國式教師的關(guān)愛(ài)與耐心,在學(xué)生遇到困難時(shí)伸出的無(wú)私援助之手都會(huì )對留學(xué)生的中國認知有著(zhù)正面引導作用。

2.系統全面的課堂教學(xué),目標明確的文化實(shí)踐,豐富了“他者鏡像”中的中國國家形象素材。根據教育部的課程設置規定,中國文化、中國概況是接受學(xué)歷教育的來(lái)華留學(xué)生的必修課。目前,各高校都特別強調留學(xué)生在華的社會(huì )實(shí)踐及文化體驗,各高校都開(kāi)展了形式多樣、內容豐富的文化活動(dòng)。留學(xué)生在學(xué)習文化與實(shí)踐過(guò)程中,通過(guò)親眼所見(jiàn)、親身經(jīng)歷,接觸到熱情友善的中國人,感受到一個(gè)蓬勃發(fā)展的中國,這些經(jīng)歷都可以有效消除原有的對華誤解與偏見(jiàn),人與人之間的交往又增進(jìn)了彼此的善意與好感。因此高校在豐富留學(xué)生的對華認知、搭建民心交流平臺方面將大有作為。

二、以有效的文化教育使來(lái)華留學(xué)生成為中華文化傳播大使

認同是一種意向性反應。認同發(fā)生在不同的文化接觸、碰撞和相互比較的場(chǎng)域中。在世界各國交往史上,以留學(xué)生為媒增進(jìn)國與國之間交流的例子并不少見(jiàn)。以筆者布置的“講講我的中國留學(xué)故事”作文為例,班級里20名學(xué)生都談到了來(lái)華前“想象中的中國”與來(lái)華后“真實(shí)的中國”之間的巨大差異。

來(lái)自非洲的肖瑪麗寫(xiě)道“起先我真不喜歡中國人,但是現在我真的佩服他們”,改變的原因是來(lái)到中國后“發(fā)現無(wú)論去哪兒,到處都有清掃保潔工人。他們全年都在工作。春季、夏季、秋季、冬季。為了保護環(huán)境,他們冒著(zhù)非常熱的天氣和非常冷的天氣,也無(wú)懼大雪、大雨和交通危險”,還有“佩服小商販,他們不只是勤勞的人,也是雄心勃勃的人。小商販全年工作。他們有各種各樣的生意,比如賣(mài)菜、水果、飯、配件,換手機保護膜等”。

來(lái)自日本的田中碧寫(xiě)道:“我在中國生活令我印象深刻的一件事情,就是人和人之間的距離很近。尤其是老年人。我感到他們彼此很親切熱情?!彼谖闹懈锌骸袄夏耆藛?wèn)題已經(jīng)成為日本社會(huì )很?chē)乐氐囊淮髥?wèn)題。我想如果日本的老年人也像中國的老年人一樣多參加一些活動(dòng)、游戲等,跟人們多交流的話(huà),問(wèn)題就會(huì )解決?!?/p>

韓國籍學(xué)生李鐘贊在其微信朋友圈感嘆:“現在的中國和自己以前想象的中國完全不同,中國發(fā)展很快,手機支付特別方便。而且中國人熱情,感動(dòng)死了!”

研究表明,留學(xué)生來(lái)中國后對中國形象的評分更高,對中國的了解有利于提升他們心目中的中國形象。如果高校加以有效引導并予以重視,綜合各方力量做工作,就能爭取數十萬(wàn)“民間大使”幫助中國進(jìn)行對外傳播。

三、來(lái)華留學(xué)生講述中國故事的現狀

當前眾多高?;蛄魧W(xué)生管理機構都會(huì )組織留學(xué)生參與中國故事主題的演講與朗誦活動(dòng)。仔細分析留學(xué)生所書(shū)寫(xiě)與講述的中國,我們發(fā)現留學(xué)生講述的中國故事存在著(zhù)敘述模式化、對中華傳統文化的理解淺顯化的共性問(wèn)題,尤其缺乏對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民進(jìn)行革命、建設和改革的近現代史的了解。留學(xué)生因缺乏相應歷史知識補充與引導而僅僅對所看到的中國發(fā)展流于驚嘆,對走向世界舞臺中心的中國所倡導的人類(lèi)命運共同體的和平發(fā)展理念也體驗匱乏或知之甚少。

1.留學(xué)生對中國故事的講述常流于表面,呈現模式化、淺層化。筆者對西安交通大學(xué)2012年至2018年開(kāi)展的留學(xué)生中文演講比賽中的185篇文章作了分析,99%的留學(xué)生較為正面地感知了我國發(fā)展取得的巨大成就與變化,感受到了中國人的熱情與幫助,但個(gè)人故事的講述多呈現一定模式化甚至套路化表達?;竟适履J郊磸奈幕菘唆[出的笑話(huà)到學(xué)習中文和認識中國人后的改觀(guān);學(xué)生的故事中有體驗漢字、中醫、秦腔等文化項目時(shí)的跨文化趣聞,但在筆者采訪(fǎng)學(xué)生關(guān)于這些文化符號背后所揭示的深層文化內涵、文化價(jià)值觀(guān)時(shí),例如詢(xún)問(wèn)他們如何理解中國人睦鄰友鄰所秉持的“和”“合”外交理念,近70%的學(xué)生表示“不太了解”。

2.留學(xué)生感知中國的途徑較為同質(zhì)與淺顯。當前,高校都會(huì )組織留學(xué)生參觀(guān)文化景點(diǎn)以進(jìn)行文化實(shí)踐。這種第二課堂雖可直接感受中國的悠久歷史與巨大變化,但通過(guò)對留學(xué)生的訪(fǎng)談發(fā)現,夾生的中文解說(shuō)或蹩腳的英文翻譯,使得留學(xué)生的文化體驗大多成為走馬觀(guān)花式的獵奇觀(guān)賞,缺乏對歷史事實(shí)、建筑名物背后蘊含的中華民族精神內涵的把握。留學(xué)生的旅行見(jiàn)聞里驚嘆的中國奇跡,也都因對中國歷史和中國道路缺乏了解而顯得淺顯。高校在組織此類(lèi)活動(dòng)時(shí)若能從景點(diǎn)選擇、解說(shuō)詞的嚴謹、人文背景的滲透、文化內涵的導向上做更多細致科學(xué)的工作,以文化人會(huì )培養更多的知華人士。

3.留學(xué)生講述中國故事的平臺與渠道略顯單一,影響力小。據筆者調查,目前留學(xué)生講述的中國故事多由我們的主流媒體,以及留學(xué)生所在高校的省市主流媒體進(jìn)行零星碎片式報道,系列的有主題有組織的故事內容鮮見(jiàn)報端,且留學(xué)生自發(fā)自愿在其母國內借助互聯(lián)網(wǎng)、自媒體、社交平臺等多種傳播渠道為中國發(fā)聲的故事則更少。

4.歐美和亞太地區的一些國家已經(jīng)明確將接收外國留學(xué)生作為國家戰略。這些國家通常會(huì )成立專(zhuān)門(mén)主管留學(xué)事務(wù)的機構,負責管理、協(xié)調和組織實(shí)施留學(xué)生教育;制定系列政策,確保留學(xué)生教育各環(huán)節相互銜接。借鑒他國的留學(xué)生教育實(shí)踐,高校在留學(xué)生教育體系中,在培養留學(xué)生做好中國故事“講述者”方面可發(fā)揮特殊的平臺作用。目前,一些高校對來(lái)華留學(xué)生教育的積極性還沒(méi)有得到充分發(fā)揮,在來(lái)華留學(xué)生教育的站位上還有待提高。

四、創(chuàng )新來(lái)華留學(xué)生講好中國故事的平臺路徑

要實(shí)現留學(xué)生講好中國故事,故事的內容與素材積淀、故事講述的方式等都需要高校進(jìn)行引導與規劃。高??蓮牧魧W(xué)生對中國文化認知的入口即文化教育著(zhù)眼進(jìn)行科學(xué)設計與規劃,開(kāi)展有針對性的來(lái)華留學(xué)生文化教育。

1.改革提升當前留學(xué)生文化教育課程的內容與方式。目前,各高校都為留學(xué)生開(kāi)設形式多樣的中國文化課程,但授課大多采用“灌輸式”方法,學(xué)生被動(dòng)接受教師傳達給他們的信息,不利于文化認知能力的提高。美國新聞評論家李普曼的議程設置理論強調,通過(guò)安排信息與相關(guān)議題,可以有效影響民眾的意見(jiàn)與對某些問(wèn)題的關(guān)注,進(jìn)而建立共識和實(shí)現對話(huà)。因此,在課堂上教師可通過(guò)一定話(huà)題和自由開(kāi)放的討論,為留學(xué)生提供正確、及時(shí)的中國政策方面的信息,充分調動(dòng)學(xué)生對中國問(wèn)題的熱情,在教師引導下師生以平等交流的方式展開(kāi)對中國問(wèn)題的討論。師生、學(xué)生之間互動(dòng)式文化教學(xué)模式既是溝通也是教化。在多元文化交融的留學(xué)生課堂上,營(yíng)造一種各國文化平等協(xié)商交流的氛圍,通過(guò)興趣引導與知識補充,形成留學(xué)生對中國文化認知、認同的良性互動(dòng)。高校也可根據青年人喜交朋友、容易溝通的特點(diǎn),將中外學(xué)生結為學(xué)業(yè)伙伴,選派優(yōu)秀的中國學(xué)生對留學(xué)生伙伴在有關(guān)中國文化思想認知上釋疑解惑,實(shí)施積極正面的影響。

2.細分留學(xué)生群體,有的放矢地進(jìn)行留學(xué)生文化教育。習近平總書(shū)記強調,要采用貼近不同區域、不同國家、不同群體受眾的精準傳播方式,推進(jìn)中國故事和中國聲音的全球化表達、區域化表達、分眾化表達,增強國際傳播的親和力和實(shí)效性。高校的中華文化教育可以根據留學(xué)生生源國的不同進(jìn)行整理與文化傳播,對于我國周邊國家特別是當前“一帶一路”沿線(xiàn)國家和地區的來(lái)華留學(xué)生,應側重于介紹中國的和平崛起理念,消除西方媒介所塑造的“國強必霸”不良印象;對于歐美國家的來(lái)華留學(xué)生要引導他們看到中國社會(huì )的變化和中國人生活的變化。這些信息的直接對接有助于縮短與留學(xué)生的情感距離,增強文化認同。

3.除了校園教學(xué),要實(shí)施目標明確、內容豐富、充滿(mǎn)人情味的社會(huì )實(shí)踐與實(shí)習活動(dòng)。高校與各社會(huì )團體可合作創(chuàng )建一批留學(xué)實(shí)踐基地,建立一套完善的社會(huì )實(shí)踐機制。以筆者所在高校組織的留學(xué)生赴延安社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)為例,在這樣一個(gè)充滿(mǎn)中國歷史文化色彩的地方,通過(guò)安排學(xué)生在當地普通民眾家庭借宿,與中國民眾面對面交流訪(fǎng)談,實(shí)際感知中國人民生活水平的提高。在訪(fǎng)談交流中,留學(xué)生獲得了當地民眾對于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的中國特色社會(huì )主義道路的肯定與擁戴的第一手信息,面對面強化了留學(xué)生的中國故事認知。組織留學(xué)生實(shí)地參觀(guān)高新開(kāi)發(fā)區的合資外資企業(yè),留學(xué)生在現代化的工廠(chǎng)里眼見(jiàn)為實(shí),獲得“中國創(chuàng )造”的印象,在與企業(yè)里的外籍員工交流訪(fǎng)談中也體認到中國互惠互利、合作共贏(yíng)、共同發(fā)展的原則。組織學(xué)生到陜西平利縣了解中國新農村建設和脫貧攻堅的勝利。這樣導向明確的實(shí)踐活動(dòng)易于被年輕人接受,對于提升青年留學(xué)生的中國歷史文化認同,有著(zhù)潛移默化潤物無(wú)聲的效果。我們的政府機構、福利機構、企事業(yè)單位、社會(huì )團體等也可在適當范圍內為留學(xué)生提供一些實(shí)習實(shí)踐機會(huì ),鼓勵留學(xué)生做義工或志愿服務(wù)工作。

4.重點(diǎn)培養來(lái)華留學(xué)生中的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”。根據傳播學(xué)中的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”理論,人們獲取信息并接受影響的主要來(lái)源并不是大眾傳播媒介,而是一些知曉事件來(lái)龍去脈、掌握充分信息資料的意見(jiàn)領(lǐng)袖。他們的分析方向與思考角度易主導公眾。俄羅斯東方學(xué)家科瑟列夫認為,無(wú)論是在發(fā)達國家還是發(fā)展中國家,絕大多數普通民眾對國際事務(wù)是不關(guān)心的,他們對國際事務(wù)的認識也主要來(lái)自本國精英的宣傳和鼓動(dòng)。因此,中國應重視對各國上層社會(huì )和精英階層的影響。當前,來(lái)華留學(xué)生可大致分為學(xué)歷生與非學(xué)歷生。這些接受高等教育的留學(xué)生以青年人為主體,在可預見(jiàn)的未來(lái)也會(huì )成為其母國的社會(huì )精英,有一定的話(huà)語(yǔ)權與輻射圈。精英理念的高等教育目標會(huì )在未來(lái)的他國社會(huì )中培養一批中堅群體,培養一批友華、知華人士。通過(guò)在華教育給予留學(xué)生正確的引導,幫助他們就當前中國的熱點(diǎn)問(wèn)題答疑解惑,提高他們對有關(guān)中國問(wèn)題的認識能力和水平,指導他們的價(jià)值判斷,對他們給予經(jīng)常性、正面的訊息傳遞,在一定平臺支撐下,將個(gè)人表達的意見(jiàn)轉換為信息符號傳遞給其母國的受眾群體,形成輿論擴散與傳播。

5.堅持趨同化管理留學(xué)生,為留學(xué)生創(chuàng )造更多接觸社會(huì )的條件。打開(kāi)留學(xué)生與中國學(xué)生的宿舍藩籬,為留學(xué)生交往中國朋友,為青年學(xué)子之間的思想文化交流提供物理空間。留學(xué)生是現在的學(xué)生,也是未來(lái)的校友。培養和樹(shù)立留學(xué)生的校園歸屬感,激發(fā)他們參與學(xué)校治理和建設的主人翁精神,鼓勵留學(xué)生加入中國學(xué)生的俱樂(lè )部和社團活動(dòng)。貫徹“管理即服務(wù)”的理念,在與留學(xué)生產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的每一個(gè)環(huán)節,通過(guò)與留學(xué)生的人際交往,管理人員的專(zhuān)業(yè)性人性化服務(wù),以及授課教師的德才魅力,使留學(xué)生獲得良好的中國認知。

要努力讓每一位來(lái)華留學(xué)生擁有一段難忘的、充滿(mǎn)好感的留學(xué)經(jīng)歷,使之成為講述中國故事、傳播中國聲音的宣傳員,需要高校每位工作人員協(xié)同配合及共同參與。高校要更多地從中國文化導入和文化認同方面進(jìn)行課程設置、課外活動(dòng)、學(xué)校管理的銜接,建立以加強留學(xué)生的中國文化教育為目標的留學(xué)生培養體系。高校要提升留學(xué)生文化教育意識,在課程安排上注重提升留學(xué)生的積極感知,增強中華文化認同,并以此作為留學(xué)生講好中國故事的突破點(diǎn)。通過(guò)主題討論的授課模式、增強認知的文化實(shí)踐項目、共建校園環(huán)境等各種創(chuàng )新途徑與策略來(lái)推動(dòng)留學(xué)生的文化教育,為中華文化走出去培養更多的文明使者。(作者系西安交通大學(xué)國際教育學(xué)院副教授。本文為陜西省社科基金項目“留學(xué)生講好中國故事的理論與實(shí)踐探索研究”[項目編號2018Q14]的階段性成果之一)

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來(lái)源:《神州學(xué)人》(2023年第1期)

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